Synopse
Péricope 311
PER311 - Judas l’Iscariot, le traitre est identifié

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque

Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus

Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion

Textes bibliques

Matthieu 26.21-25 (Louis Segond S21)

Pendant qu'ils mangeaient, il dit: «Je vous le dis en vérité, l'un de vous me trahira.»

Ils furent profondément attristés et chacun se mit à lui dire: «Est-ce moi, Seigneur?»

Il répondit: «Celui qui a mis la main dans le plat avec moi, c'est celui qui me trahira.

Le Fils de l'homme s'en va, conformément à ce qui est écrit à son sujet, mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne soit pas né.»

Judas, celui qui le trahissait, prit la parole et dit: «Est-ce moi, maître?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»

Marc 14.18-21 (Louis Segond S21)

Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: «Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira.»

Ils devinrent tout tristes et lui dirent l'un après l'autre: «Est-ce moi?»

Il leur répondit: «C'est l'un des douze, celui qui met la main dans le plat avec moi.

Le Fils de l'homme s'en va conformément à ce qui est écrit à son sujet, mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne soit pas né.»

Luc 22.21-23 (Louis Segond S21)

Cependant celui qui me trahit est avec moi à cette table.

Le Fils de l'homme s'en va conformément à ce qui a été fixé, mais malheur à l'homme par qui il est trahi!»

Ils commencèrent à se demander les uns aux autres lequel d'entre eux ferait cela.

Jean 13.2-3 (Louis Segond S21)

C'était pendant le souper. Le diable avait déjà mis dans le cœur de Judas l'Iscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir.

Jésus savait que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu de Dieu et qu'il retournait vers Dieu.

Détails techniques

Lieu : La ville de Jérusalem, la Maison d Marie mère de Jean-Marc

Date : le jeudi 31 mars 33

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc confirment les propos de Marc, Jean donne aussi une indication

Le Messie Jésus annonce la trahison d’un des apôtres présents sans donner son nom.

Commentaires

Détails chronologiques, selon nos conclusions :

_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12  .

_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs ( Marc 14.17 , Matthieu 26.20 , Luc 22.14-18 ) . Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28  .

Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.

 

Commentaire :

Lors du dernier repas, le Messie Jésus annonce avec gravité :

Matthieu 26.21 (Louis Segond S21) :
Pendant qu'ils mangeaient, il dit: «Je vous le dis en vérité, l'un de vous me trahira.»

Cette parole plonge les disciples dans la stupeur, mais sans véritable compréhension. Leur silence, en particulier celui de Simon-Pierre, montre qu’ils ne perçoivent pas encore la portée dramatique de cette révélation Marc 14.18-19 .

Luc précise :

Luc 22.21 (Louis Segond S21) :
Cependant celui qui me trahit est avec moi à cette table.
.

Cette parole souligne le contraste entre l’intimité du repas et la trahison imminente. Judas, lui, saisit parfaitement le sens des paroles du Maître et, troublé, quitte la table avant la fin du repas pour accomplir ce qu’il a conçu dans son cœur Jean 13.27-30 .

Si Pierre avait compris à cet instant la gravité du geste de Judas, son tempérament ardent l’aurait sans doute poussé à intervenir avec violence, mais l’heure de la trahison devait suivre son cours selon le dessein divin Jean 18.10-11 . Les disciples, malgré les avertissements répétés du Messie, restent incapables d’imaginer une issue tragique ; leur espérance d’un royaume visible les empêche d’accepter la perspective de la croix Luc 18.31-34 .

Ce n’est qu’après la crucifixion et la résurrection qu’ils saisiront pleinement le sens de ces paroles et comprendront que la mort du Messie Jésus était le passage nécessaire à la rédemption Jean 20.9 , Jean 3.16-17 .

Ainsi, la scène du dernier repas n’est pas une fête, mais un moment de tension et de gravité où la joie se voile, tandis que le plan du salut s’accomplit dans le silence et l’incompréhension.

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