Tout en suivant la chronologie de Luc, nous avons intégré divers textes relatifs au même sujet issus d’autres interventions de Jésus-Christ afin de faciliter une compréhension plus approfondie du message.

Cette métaphore évoque une lampe allumée qui, logiquement, doit être placée au meilleur endroit pour éclairer la pièce et permettre aux personnes présentes de bien voir. Luc explique, ensuite, que notre œil est la lampe du corps, représentant ainsi la lumière mentionnée précédemment. Il souligne que lorsque l’œil fonctionne correctement, il offre une vision claire, ce qui n’est plus le cas si son état se détériore.

Il existe donc deux applications distinctes : la première consiste à éclairer les autres, rappelant que le disciple est devenu la lumière du monde ( Matthieu 5.14 ) et traite du témoignage. La seconde montre que le disciple a également besoin d’être éclairé par la lumière du Messie Jésus. Ainsi, le disciple reflète la lumière que Jésus-Christ a apportée dans son âme.

Que signifie veiller à ce que notre lumière ne devienne pas ténèbres, selon Luc 11.35 ?

Une réponse peut être trouvée dans Matthieu 5.16 , qui compare la lumière à notre manière exemplaire de vivre. Cette observation devrait inciter ceux qui en sont témoins à rendre hommage à Dieu. Si notre manière de vivre se dégrade, notre lumière devient ténèbres.

L’enseignement du Messie Jésus révèle clairement la vérité divine, illuminant nos esprits. Ces paroles agissent comme une lumière mettant en évidence les réalités spirituelles auparavant dissimulées, et cette illumination doit servir de témoignage visible pour tous.

Le passage de Matthieu 5.14-16 , extrait du sermon sur la montagne (PER088), compare l’individu qui écoute et applique les enseignements de Jésus-Christ à une personne qui reçoit la lumière, vit dans cette lumière et éclaire, à son tour, ceux qui l’entourent. En d’autres termes, il témoigne de la grâce divine.

L’Evangile de Jean recourt fréquemment à l’image de la lumière pour dépeindre le Messie Jésus. Bien que cela dépasse le cadre de cette péricope, il nous paraît pertinent de revisiter l’argumentation de Jean qui assimile le Messie Jésus à la lumière.

Jean 1.4-5 , Jean 1.9 : La Lumière de la Vie

Texte :

Signification : Jean commence son Évangile en identifiant le Messie Jésus (la Parole) comme la source de la vie et la lumière des hommes. L’allusion à la lumière évoque la clarté, la pureté, la vérité et la révélation divine. La lumière qui brille dans les ténèbres mais que les ténèbres ne comprennent pas symbolise la venue du Messie Jésus dans un monde marqué par le péché et l’ignorance, et son rôle en tant que révélateur de la vérité divine.

Jean 3.19-21 : La Lumière et le Jugement

Texte :

Signification : Cette allusion à la lumière dans le contexte du jugement met en évidence la réponse humaine à la révélation divine apportée par Jésus. Ceux qui font le mal préfèrent les ténèbres pour cacher leurs actions, tandis que ceux qui pratiquent la vérité viennent à la lumière. Cela souligne la division entre ceux qui acceptent le Messie Jésus et sa vérité et ceux qui le rejettent.

Jean 8.12 : La Lumière du Monde

Texte :

Signification : Ici, le Messie Jésus se déclare ouvertement comme la lumière du monde. Cette affirmation est une revendication messianique et divine, indiquant que suivre Jésus conduit à la vérité, à la vie et à la direction spirituelle. La lumière de la vie promet non seulement une révélation intérieure et une compréhension, mais aussi une guidance morale et éthique.

Jean 9.5 : La Lumière Pendant qu’il est dans le Monde

Texte :

Signification : le Messie Jésus réitère sa position de lumière du monde dans le contexte de la guérison de l’aveugle-né, illustrant sa mission de donner la vue non seulement physiquement mais aussi spirituellement. La lumière ici est synonyme de guérison, de révélation et de transformation.

Jean 12.35-36 , Jean 12.46 : Exhortation à Croire en la Lumière

Texte :

Signification : Jésus exhorte ses auditeurs à croire en la lumière tant qu’elle est présente parmi eux, les invitant à devenir des « fils de lumière ». Cela met en évidence l’urgence de la foi et l’opportunité limitée de la révélation divine. Jésus se présente encore une fois comme la lumière venue pour sortir l’humanité des ténèbres du péché et de l’ignorance.

Conclusion

Les allusions à la lumière dans l’Évangile de Jean servent à souligner la mission de Jésus en tant que révélateur de la vérité divine, source de vie et de guidance spirituelle, et agent de guérison et de transformation. Jean utilise cette métaphore pour illustrer le contraste entre la révélation divine et la condition humaine marquée par les ténèbres du péché. Suivre Jésus, la lumière du monde, conduit à une vie illuminée par la vérité, la pureté et l’amour divin, et éloigne des ténèbres de l’ignorance et du mal.

Ces passages mettent en lumière la théologie johannique, qui présente Jésus comme la lumière venue dans le monde pour apporter la révélation, la vie et la vérité divine.

Le disciple du Messie Jésus, est appelé à refléter la lumière qu’Il incarne et à devenir, à son tour, une source de lumière pour le monde.