Synopse
Péricope 193
PER193. La transfiguration

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN114 : Je bâtirai mon Eglise

Textes bibliques

Matthieu 17.1–8 (S21)

1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et son frère Jean, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.

2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.

3 Et voici que Moïse et Elie leur apparurent ; ils s’entretenaient avec lui.

4 Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu le veux, faisons ici trois abris : un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie. »

5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. De la nuée une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation : écoutez-le ! »

6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent le visage contre terre et furent saisis d’une grande frayeur.

7 Mais Jésus s’approcha d’eux, les toucha et dit : « Levez-vous, n’ayez pas peur ! »

8 Ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus seul.

(Traduction Louis Segond S21)

Marc 9.2–8 (S21)

2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;

3 ses vêtements devinrent resplendissants et d’une telle blancheur que personne sur la terre ne peut blanchir ainsi.

4 Elie et Moïse leur apparurent ; ils s’entretenaient avec Jésus.

5 Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Maître, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie. »

6 Il ne savait que dire, car ils étaient effrayés.

7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »

8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour et ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 9.28–36 (S21)

28 Environ huit jours après avoir dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.

29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea et son vêtement devint d’une blancheur éclatante.

30 Et voici que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie ;

31apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain départ qui allait s’accomplir à Jérusalem.

32 Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil mais, restés éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.

33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : « Maître, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu’il disait.

34 Il parlait encore quand une nuée vint les couvrir ; les disciples furent saisis de frayeur en les voyant disparaître dans la nuée.

35 Et de la nuée sortit une voix qui dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »

36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se retrouva seul. Les disciples gardèrent le silence et, à cette époque-là, ils ne racontèrent rien à personne de ce qu’ils avaient vu.

 (Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Sur le mont Hermon, près de Césarée de Philippe.

Date : Octobre 32

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc rapportent aussi ces propos

Le Messie Jésus, accompagné de Pierre, Jacques et Jean, quitte Césarée de Philippe pour gravir le mont Hermon.

Commentaires

Matthieu et Marc situe cet événement 6 jours après la déclaration extraordinaire de Pierre : Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant, tandis que Luc écrit : 8 jours ! Marc se contente de recopier Matthieu, ils comptent le nombre de jours entre les deux événements Luc ajoute le jour de la transfiguration et celui du témoignage de Pierre.

La montagne mentionnée dans les trois textes est probablement le mont Hermon, situé près de Césarée de Philippe. Avec une altitude de 2 814 mètres, le mont Hermon se trouve au nord-est d’Israël. La crête de la montagne longe la frontière entre le Liban et la Syrie, avec la partie sud descendant sur les hauteurs du Golan israélien. Césarée de Philippe abrite l’une des plus grandes sources alimentant le Jourdain.

Le Messie Jésus a sélectionné trois disciples : Pierre, Jacques et Jean, pour l’accompagner sur la montagne afin de prier. Contrairement à Matthieu et Marc, Luc mentionne Jean, le fils de Zébédée, avant son frère, qui était décédé au moment de la rédaction. L’apôtre Jean, auteur du quatrième Évangile et présent lors de ce fait, ne juge pas nécessaire de répéter les informations déjà consignées par ses collègues.

La scène étonnante bouleverse profondément les trois apôtres. Luc rapporte qu’au moment où Moïse et Elie s’apprêtent à partir, Pierre intervient pour leur proposer de rester et suggère de construire un abri. Ces détails, absents chez Matthieu et Marc, indiquent que Luc a probablement obtenu ces informations directement auprès de l’un des trois témoins. Il est plus plausible que Luc se soit entretenu avec Pierre ou Jean, étant donné le décès de Jacques, décapité par Hérode Antipas.

Pierre identifie les deux personnages apparaissant aux côtés du Maître, probablement grâce à leurs vêtements ou à leurs paroles. Il les nomme Moïse et Élie, le premier étant associé à la loi et le second aux prophètes. Pierre propose de construire trois abris, et Luc précise que les disciples étaient accablés de sommeil. Pierre ne considère pas un seul abri pour les trois personnages. Moïse, Élie et Jésus représentent respectivement la loi, les prophètes et la grâce dans cette chronologie.

Pierre dans sa seconde épitre évoquera cet instant exceptionnel (2 Pierre 1.16-19)

Les trois passages de Matthieu 17.1-13, Marc 9.2-13 et Luc 9.28-36 mentionnés traitent du même événement connu sous le nom de la Transfiguration du Messie Jésus. Voici une comparaison des versions de Matthieu, Marc et Luc :

_ Matthieu 17.1-13

  • Le Messie Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne.
  • Le Messie Jésus est transfiguré devant eux : son visage brille comme le soleil et ses vêtements deviennent blancs comme la lumière.
  • Moïse et Élie apparaissent et parlent avec le Messie Jésus.
  • Pierre propose de faire trois tentes pour le Messie Jésus, Moïse et Élie.
  • Une nuée lumineuse les enveloppe, et une voix, dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection ; écoutez-le ! »
  • Les disciples tombent face contre terre, saisis de terreur.
  • Le Messie Jésus les touche et leur dit de se lever et de ne pas avoir peur.
  • En descendant de la montagne, le Messie Jésus leur ordonne de ne parler de cette vision à personne jusqu’à ce qu’il soit ressuscité des morts.
  • Les disciples demandent pourquoi les scribes disent qu’Élie doit venir en premier, et le Messie Jésus leur explique qu’Élie est déjà venu sous la figure de Jean-Baptiste.

_ Marc 9.2-13

  • Le Messie Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne.
  • Le Messie Jésus est transfiguré devant eux : ses vêtements deviennent d’une blancheur éclatante.
  • Moïse et Élie apparaissent et parlent avec le Messie Jésus.
  • Pierre propose de faire trois tentes pour le Messie Jésus, Moïse et Élie.
  • Une nuée les enveloppe, et une voix sort de la nuée : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le ! »
  • Les disciples regardent autour d’eux et ne voient plus personne d’autre que Jésus.
  • En descendant de la montagne, le Messie Jésus leur ordonne de ne parler de ce qu’ils ont vu à personne jusqu’à ce qu’il soit ressuscité des morts.
  • Les disciples discutent entre eux de ce que signifie « ressusciter des morts ».
  • Ils demandent à Jésus pourquoi les scribes disent qu’Élie doit venir en premier, et le Messie Jésus leur explique qu’Élie est déjà venu sous la figure de Jean-Baptiste.

_ Luc 9.28-36

  • Jésus emmène Pierre, Jean et Jacques sur une montagne pour prier.
  • Pendant qu’il prie, l’apparence de son visage change et ses vêtements deviennent d’une éclatante blancheur.
  • Moïse et Élie apparaissent et parlent avec le Messie Jésus de son départ prochain à Jérusalem.
  • Pierre et les autres disciples sont accablés de sommeil, mais se réveillent et voient la gloire de Jésus et les deux hommes.
  • Pierre propose de faire trois tentes pour le Messie Jésus, Moïse et Élie.
  • Une nuée les enveloppe, et une voix sort de la nuée : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi ; écoutez-le ! »
  • Les disciples gardent le silence et ne disent à personne ce qu’ils ont vu.

Comparaison

  • Participants : Pierre, Jacques et Jean sont présents dans les trois récits.
  • Lieu : Une haute montagne est mentionnée dans Matthieu et Marc, tandis que Luc parle simplement d’une montagne.
  • Transfiguration : Les trois Évangiles décrivent l’apparence transformée du Messie Jésus et la présence de Moïse et Élie.
  • Réaction des disciples : Pierre propose de faire des tentes dans les trois récits. Luc ajoute que les disciples étaient accablés de sommeil.
  • Voix de la nuée : Une voix céleste identifie le Messie Jésus comme le Fils bien-aimé de Dieu dans les trois récits.
  • Secret : Le Messie Jésus ordonne de garder le secret jusqu’à sa résurrection dans Matthieu et Marc, mais cela n’est pas mentionné dans Luc.
  • Discussion sur Élie : Matthieu et Marc parlent de la discussion entre les disciples et Jésus sur Élie, tandis que Luc se concentre davantage sur l’événement de la Transfiguration elle-même.

Cet événement illustre la réalisation de la parole du Maître mentionnée dans la péricope précédente PER192 : Une parole du Messie Jésus bien étrange. Cette interprétation suggère que le Messie Jésus avait connaissance, six jours auparavant, des événements qui allaient se dérouler sur le mont Hermon.

Tous les apôtres n’ont pas été présents à cet événement, ce qui soulève des questions sur le choix du Maître. Parmi les auteurs des Évangiles synoptiques, seul Pierre, collaborant avec Marc, a vécu cet événement. Jean était également présent, mais il ne l’évoque pas directement et semble s’en inspirer pour écrire certains passages, tels que Jean 1.14, 1 Jean 1.5 et 1 Jean 3.2.

Pourquoi ce choix de Pierre, Jacques et Jean ? Peut-être parce qu’ils étaient des membres importants du groupe.

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