Consultation
Vous pouvez consulter lâannexe ANN008 : LâĂvangile de Matthieu
Vous pouvez consulter lâannexe ANN040 : Marie la mĂšre de JĂ©sus
Vous pouvez consulter lâannexe ANN069 : Joseph le pĂšre adoptif de JĂ©sus
Vous pouvez consulter lâannexe ANN080 : JĂ©sus est-il un « mamzer » ?
Textes bibliques
Voici de quelle maniÚre arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mÚre, était fiancée à Joseph; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle se trouva enceinte par l'action du Saint-Esprit.
Joseph, son fiancé, qui était un homme juste et qui ne voulait pas l'exposer au déshonneur, se proposa de rompre secrÚtement avec elle.
Comme il y pensait, un ange du Seigneur lui apparut dans un rĂȘve et dit: «Joseph, descendant de David, n'aie pas peur de prendre Marie pour femme, car l'enfant qu'elle porte vient du Saint-Esprit.
Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.»
Tout cela arriva afin que s'accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophÚte:
La vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et on l'appellera Emmanuel, ce qui signifie «Dieu avec nous».
A son réveil, Joseph fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné et il prit sa femme chez lui,
mais il n'eut pas de relations conjugales avec elle jusqu'à ce qu'elle ait mis au monde un fils [premier-né] auquel il donna le nom de Jésus.
Le songe de Joseph
DĂ©tails techniques
Lieu : Nazareth en Galilée
Date : Avril ou mai -2 av JC
Mode opératoire : Nous basculons avec Matthieu en sautant la généalogie
Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à relater les 4 songes de Joseph
Nazareth est un petit village situé en Galilée.
Commentaires
Nous avons conservĂ© le verset 18 afin de mieux comprendre le dĂ©roulement de la scĂšne (4). Les rĂ©vĂ©lations faites Ă Joseph se distinguent de celles de Marie ou de Zacharie. Sans rencontrer physiquement un messager, Joseph reçoit ses instructions Ă travers des rĂȘves oĂč un ange lui transmet les messages de Dieu. Apparemment, Dieu adapte sa communication au tempĂ©rament de l’individu.
Contrairement Ă Marie, l’ange doit expliciter son message Ă Joseph et lui rappeler les Ăcritures, notamment les prophĂ©ties d’EsaĂŻe. Joseph semble rencontrer plus de difficultĂ©s Ă accepter cette situation.
Marie, Ă son troisiĂšme mois de grossesse, s’expose Ă la lapidation en cas de rupture officielle avec Joseph. Une dĂ©cision s’avĂšre urgente puisqu’Ă son retour Ă Nazareth, sa grossesse deviendra Ă©vidente.
En accueillant Marie chez lui, Joseph proclame publiquement son innocence et endosse le rĂŽle de pĂšre, assurant ainsi la protection de Marie et de l’enfant.
Matthieu, le seul Ă mentionner ces dĂ©tails, maĂźtrise la loi juive. Pour lui, et pour le public juif auquel il s’adresse, ces explications semblent indispensables.
Il rĂ©vĂšle une information intime concernant le couple : Joseph n’a pas eu de relations conjugales avec Marie avant la naissance de leur premier-nĂ©. C’est vraisemblablement Marie qui a partagĂ© ces dĂ©tails personnels, connus d’eux seuls.
La divulgation de ces informations aprĂšs la mort de Joseph et du Messie JĂ©sus a eu un impact comparable Ă celui d’un tsunami. Ces dĂ©tails n’avaient jamais Ă©tĂ© Ă©voquĂ©s dans les enseignements de JĂ©sus. Marie rĂ©alise que le mystĂšre de la naissance de JĂ©sus ne peut demeurer cachĂ© et qu’il est essentiel de rĂ©vĂ©ler la vĂ©ritĂ©.
Elle se confie d’abord aux apĂŽtres peu aprĂšs la PentecĂŽte de l’an 33, puis plus tard Ă Luc. Pendant longtemps, Joseph a Ă©tĂ© perçu comme le pĂšre de JĂ©sus (Luc 2.23), mais suite Ă ces rĂ©vĂ©lations, des rumeurs ont Ă©mergĂ©. Une tradition infondĂ©e suggĂšre, sans preuve, une liaison adultĂ©rine avec un officier romain qui serait le pĂšre biologique de JĂ©sus. On peut imaginer les rumeurs de l’Ă©poque.
Marie, en divulguant la vĂ©ritĂ© sur la naissance de JĂ©sus, n’aurait jamais pensĂ© provoquer un tel flot de calomnies.
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