路加所记述的这段言论，可以置于不同的时间和不同的地点，这表明他的叙述并未严格遵循时间顺序。甚至很可能是路加有意选择了叙事中的这一处，把几项教导汇集在一起。这样做不仅使他能够省略某些背景细节，使叙述更为简洁，也使他能够就天国这一主题丰富并展开他的论证。
因此，路加呈现的记述不一定遵循正式的时间顺序。相反，他按照一种明确的逻辑来组织他的叙述，并围绕他的神学目的加以架构。这一组织原则在题为“”的段落中有更深入的探讨。所以，研读这几章时，必须考虑作者在撰写和架构他的福音书时的意图。
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如需更多资料，请参阅关于比喻的研读：PAR034：浪子，以及PAR000：比喻。您也可以阅读附录ANN078：比喻。我们决定顺着路加的叙述发展来研读，以便透彻理解他的论证。
浪子的：
浪子的是路加福音中探讨寻求天国这一中心主题的三个比喻中的最后一个。路加先以迷失的羊为例阐明这一主题（路加福音 15.3-7），又以丢失的银币为例（路加福音 15.8-10），然后在这里讲述一个以富裕人家的儿子为中心的故事（路加福音 15.11-32）。
这个故事的特点是篇幅很长：路加用了二十二节来记述，而羊的只有五节，银币的只有三节。这种处理上的差别，不可避免地引起人们对这第三个的特殊作用的疑问。
显然，这个是第15章论述的核心。本章的三个比喻揭示了神对那些仍在天国之外的人的态度。然而最后这个描绘了一个富裕的家庭，提供了具体而易懂的图景，有助于整体的理解。
这个故事把两个儿子放在思考的中心。三个比喻共有的父亲形象，在这里再次显出怜悯、接纳和满怀慈爱。因此读者的注意力便转向这两兄弟，他们同属一家。
与小儿子相关的信息很容易理解。他迷失之后悔改，回到父亲那里，得到父亲的饶恕，重新回到原来的位置。这一过程让人想起神的善良，祂始终寻找迷失的人。
然而，大儿子的形象带来了另一层含义。他的态度不为父亲所认同，显出他的不理解，也显出他不肯承认父亲对犯错的弟弟的慷慨。大儿子强调自己的忠心与弟弟的行为之间的差别，因为弟弟背弃了自己的身份。
大儿子因此象征那些以为凭自己的义和善行就足以进入天国的人。他自以为无可指责，但弟弟的归来暴露了他内心的恶念。其实两兄弟都需要悔改，尽管大儿子尚未意识到。父亲向小儿子跑去（路加福音 15.20），也恳求大儿子（路加福音 15.28）。
这个没有记述大儿子最终的反应。弥赛亚耶稣只是表明，天国的门依然敞开。