我们看到,西门彼得和他的兄弟安得烈同住在迦百农的家中。西门彼得已经结婚,也供养着岳母。这所房子似乎足够宽敞,可以容纳全家人和客人。在当时,同住一处是通行的做法,有助于应对生活的不稳定,并在贫困的环境中促进彼此扶持。
弥赛亚耶稣只是拉着彼得岳母的手扶她起来,就治好了她的热病。路加补充了一个细节:弥赛亚用言语吩咐热病离开这妇人的身体。可见她并没有目睹那被鬼附之人得释放。她被扶起来后,便去预备饭食。
彼得是马可福音的共同作者,在其中仍被称为西门,而不是弥赛亚耶稣所指定的彼得。由此我们看到一个好客的家庭群体,常常聚在一起。
成为弥赛亚耶稣的门徒,并没有使他们不再去。而且,他们似乎受到欢迎,这表明他们的教导并不违背犹太教的原则。