Étude 1 sur 3 · Les différents sévices et la flagellation

  1. Étude 1 : Les différents sévices et la flagellation
  2. Étude 2 : Le chemin jusqu’au Mont Golgotha, aide de Simon de Cyrène
  3. Étude 3 : La réaction surprenante des apôtres

直到钉十字架的最后一天

  • 种种虐待与鞭打

    PER347 分析耶稣受难日清晨在本丢·彼拉多的总督府里所受的鞭打与虐待。这是钉十字架之前罗马通行的惯例,伴随着兵丁的嘲弄(荆棘冠冕、紫袍)。本文以对观的方法比较马太、马可、路加和约翰的记载,突显罗马制度化的暴力,以及耶稣在受尽凌辱之际仍保持的尊严。

    马太福音 27.26-31 (新标点和合本) :
    于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子,用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。
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  • 前往各各他山的路,古利奈人西门的帮助

    PER350研读耶稣从彼拉多的总督府前往各各他山的路程。耶稣被鞭打后身体虚弱,已无法独自背负十字架。士兵强征古利奈人西门。路加提到人群中有哭泣的妇女,马太记载耶稣拒绝了一种止痛的饮料。马可指出西门是亚历山大和鲁孚的父亲,这两人在早期基督徒群体中为人所知。马太、马可与路加的对观对照,使这一紧接在钉十字架之前的事件更为清晰;钉十字架的时间定在星期五上午九点左右。

    马可福音 15.21 (新标点和合本) :
    有一个古利奈人西门,就是亚历山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方,他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。Note有古卷加:28这就应了经上的话说:他被列在罪犯之中。
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Ministère de Pierre

  • 使徒们出人意料的反应

    Après leur flagellation par le Sanhédrin, les apôtres réagissent de manière surprenante en se réjouissant d'avoir été jugés dignes de souffrir pour le nom de Jésus. Loin d'être découragés, ils poursuivent chaque jour leur ministère dans le Temple et dans les maisons, enseignant et annonçant la bonne nouvelle. Luc montre que les persécutions, loin d'arrêter l'Évangile, contribuent paradoxalement à sa progression.

    马太福音 5.11-12 (新标点和合本) :
    「人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。」
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