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  1. CTD019 Le témoignage de Jésus ? … ses œuvres, et le Père — confirment son identité. En Jean 8.14, il affirme la validité intrinsèque de son témoignage en tant qu’envoyé divin, ce qui rend les deux déclarations complémentaires et non contradictoires. … dans le titre Jean 5.31
  2. CTD001 Introduction … une lecture strictement littérale ou fragmentée, conduit inévitablement à affaiblir la confiance accordée au témoignage évangélique. Face à cette difficulté, certains exégètes proposent d’interpréter les différences … dans le texte 2 Timothée 3.16
  3. CTD003 Jésus descendant de Salomon ou de Nathan ? … peuvent être rapportés selon des logiques diverses : biologique, légale, dynastique ou successorale. Le témoignage de l’Ancien Testament associe explicitement Shealthiel à Jéchonia ( 1 Chroniques 3.17 ), ce qui … dans le texte Matthieu 1.6
  4. CTD004 Qui est le père de Sheathiel ? CTD004 - Qui est le père de Sheathiel ? Matthieu rattache Shealthiel à Jéchonia, conformément au témoignage de l’Ancien Testament, tandis que Luc le relie à Néri selon une autre logique généalogique, probablement … dans le texte Matthieu 1.12
  5. CTD005 Qui est le père d’Osias ? … qui présente Osias comme fils de Joram ( Matthieu 1.8 ), peut sembler difficile à concilier avec le témoignage de l’Ancien Testament, selon lequel Amazia est le père d’Ozias (ou Osias) ( 2 Chroniques 26.1 ). … dans le texte Matthieu 1.8
  6. CTD006 Qui est le père de Jéchonias ? … permet d’expliquer l’apparente compression de la lignée dans Matthieu sans introduire d’erreur. Le témoignage des Chroniques, quant à lui, fournit une généalogie détaillée et historiquement exhaustive, … dans le texte Matthieu 1.8
  7. CTD008 Qui est le père de Selah? … Adam ( Luc 3.38 ), adopte une forme plus développée de la tradition. Cette démarche ne contredit pas le témoignage de la Genèse, mais le complète en intégrant une tradition textuelle parallèle. Conclusion … dans le texte Genèse 10.24
  8. CTD009 Jean Baptiste était-il l’Elie qui devait venir ? … prophétique. Jean agit comme Élie, en ce qu’il remplit le rôle de précurseur dans le plan divin. Le témoignage de Jésus après ces événements renforce cette interprétation : les disciples comprennent qu’il … dans le texte Matthieu 11.14
  9. CTD010 Jésus hériterait-il le trône de David ? … rigoureuse montre toutefois qu’il n’existe aucune contradiction, mais une complémentarité entre les deux témoignages évangéliques. La généalogie selon Matthieu établit sans ambiguïté l’appartenance de Jésus à la … dans le texte Luc 1.32
  10. CTD011 L'ânon et l'ânesse ? … de leurs actes ( Jean 12.16 ). En conclusion, Jésus est monté sur un seul animal, l’ânon, conformément au témoignage convergent de Marc et de Luc. La mention de deux animaux chez Matthieu constitue un apport … dans le texte Marc 11.7
  11. CTD012 La découverte de Pierre ? … explicitement : « Nous avons trouvé le Messie » ( Jean 1.41 ). Cette première approche repose donc sur un témoignage humain, médiatisé par la parole d’un proche. En revanche, le passage rapporté par Matthieu … dans le texte Matthieu 16.15-17
  12. CTD013 La rencontre de Jésus et Pierre ? … apparente. Le premier épisode correspond à une rencontre initiale et à une première adhésion fondée sur le témoignage de Jean le Baptiste. Le second marque un engagement total et durable dans le ministère de Jésus. … dans le texte Matthieu 4.18-22
  13. CTD017 Jésus reconnu par Jean ? … attentive permet cependant de résoudre cette difficulté en distinguant plusieurs niveaux de connaissance. Le témoignage de l’Évangile selon Jean est explicite : Jean le Baptiste affirme à deux reprises qu’il ne … dans le texte Matthieu 3.13-14
  14. CTD018 Les doutes de Jean le baptiste ? … ne s’agit pas d’une contradiction, mais d’une évolution dans la compréhension et la situation de Jean. Le témoignage de l’Évangile selon Jean est sans ambiguïté : Jean le Baptiste reconnaît Jésus comme le Messie … dans le texte Jean 1.32-34
  15. CTD021 Le figuier maudit ? … différée, le lendemain ( Marc 11.20-21 ). Une analyse attentive permet toutefois de concilier ces deux témoignages. Le récit de Marc présente une séquence chronologique détaillée. Jésus maudit le figuier un matin … dans le texte Matthieu 21.18-20
  16. CTD024 Jésus porte sa croix ? … expliquerait la mention de ses fils, Alexandre et Rufus, dans les Évangiles. Pris dans leur ensemble, les témoignages évangéliques ne présentent donc aucune contradiction. Ils décrivent un même enchaînement … dans le texte Jean 19.17
  17. CTD027 L’heure de la crucifixion ? … ( Jean 19.14 ). Cette divergence apparente a suscité des débats depuis l’Antiquité. Harmonisation des témoignages 1- Les synoptiques utilisent l'heure juive traditionnelle Matthieu, Marc et Luc adoptent … dans le texte Marc 15.25
  18. CTD028 Les brigands sur la croix ? … Jésus confirme en déclarant : « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis » ( Luc 23.43 ). Ainsi, les témoignages ne divergent pas : Marc rapporte la situation initiale, où les deux brigands se joignent à la … dans le texte Luc 23.32-33
  19. CTD031 La mort de Judas ? … et Jean, où les détails diffèrent mais s’harmonisent lorsqu’ils sont mis en relation. L’ensemble du témoignage biblique permet donc d’établir la séquence suivante : – Judas jette l’argent dans le temple, … dans le texte Matthieu 27.5
  20. CTD037 Le vrai nom de Matthieu ? … ce personnage à son nom initial, utilisé dans la vie civile et administrative. Dans le cas de Marc, les témoignages anciens indiquent qu’il mit par écrit l’enseignement de Pierre : cette tradition orale maintenait … dans le texte Matthieu 9.9