23 résultats — page 1 sur 2

  1. CTD014 La fille de Jaïrus … pour demander la guérison d’un enfant encore en vie plutôt que pour un décès déjà constaté ( Marc 5.23 ). Au cours du déplacement de Jésus vers la maison de Jaïrus, un délai survient en raison de l’intervention de la … dans le résumé Matthieu 9.18
  2. CTD036 Le nom du dixième apôtre ? … le nombre de prénoms employés était limité. Pour distinguer des individus portant des noms identiques, on recourait fréquemment à un second nom ou à un qualificatif. Plusieurs procédés étaient alors courants : … dans le résumé Matthieu 10.1-4
  3. CTD003 Jésus descendant de Salomon ou de Nathan ? … ont envisagé l’existence de deux personnes distinctes portant le nom de Shealthiel, nom relativement courant dans le contexte hébraïque. Ces hypothèses demeurent discutées, car elles ne peuvent être démontrées … dans le texte Matthieu 1.6
  4. CTD004 Qui est le père de Sheathiel ? … ont envisagé l’existence de deux personnes distinctes portant le nom de Shealthiel, nom relativement courant dans le contexte hébraïque. Ces hypothèses demeurent discutées, car elles ne peuvent être démontrées … dans le texte Matthieu 1.12
  5. CTD005 Qui est le père d’Osias ? … un ancêtre de la lignée royale de Juda, et non pas nécessairement le père direct d'Osias. Cette approche est courante dans la construction des généalogies bibliques, qui utilisent souvent les conventions littéraires de … dans le texte Matthieu 1.8
  6. CTD006 Qui est le père de Jéchonias ? … ( Matthieu 1.17 ). Cette construction implique nécessairement des omissions généalogiques, pratique courante dans les listes anciennes où certains ancêtres intermédiaires peuvent être volontairement omis sans … dans le texte Matthieu 1.8
  7. CTD012 La découverte de Pierre ? … telle que relatée en Jean 1.40-42. André, l'un des premiers disciples de Jésus, rencontre le Maître et court ensuite informer son frère Simon Pierre en lui disant explicitement : 'Nous avons trouvé le Messie.' … dans le texte Matthieu 16.15-17
  8. CTD031 La mort de Judas ? … dans les Actes n’indique pas une cause différente de mort, mais un complément d’information. La Bible recourt fréquemment à ce procédé : deux auteurs décrivent un même événement sous des angles distincts, l’un … dans le texte Matthieu 27.5
  9. CTD032 Le champ du sang ? … contradiction : Matthieu révèle la réalité historique et prophétique, tandis que Luc transmet la désignation courante du lieu par la population de Jérusalem. Ensemble, ils fournissent une compréhension complète de … dans le texte Matthieu 27.8
  10. CTD037 Le vrai nom de Matthieu ? … origine, leur forme, leur usage et leur évolution dans l’histoire) du judaïsme du Ier siècle, où il était courant qu’une même personne porte plusieurs noms selon les contextes familiaux, sociaux ou religieux. À … dans le texte Matthieu 9.9
  11. CTD039 Jésus a-t-il voulu échapper à la crucifixion ? … demeure cohérent. Elles reflètent la durée du combat intérieur et la diversité des paroles prononcées au cours de cette période. Jésus a bien exprimé, dans son humanité, le désir naturel d’être épargné de la … dans le texte Matthieu 26.39
  12. CTD040 Combien de fois Jésus s’est-il éloigné de ses disciples pour prier ? … et témoignent ensemble de la cohérence des traditions évangéliques. L'article explore une question courante concernant les récits évangéliques du Nouveau Testament : combien de fois Jésus s'est-il retiré pour … dans le texte Matthieu 26.36-46
  13. CTD045 Le centurion est-il venu personnellement vers Jésus ? … étapes du processus Matthieu rapporte l’événement dans sa forme aboutie Ce procédé correspond à une pratique courante des récits bibliques, où certains auteurs condensent ce que d’autres développent ( Jean 20.30-31 ). … dans le texte Matthieu 8.5-13
  14. CTD049 Moment de la visite des femmes au tombeau … la nuit et le jour Les différences d’expression s’expliquent naturellement par la progression du temps au cours du déplacement : 1- Départ (obscurité) → Marie de Magdala part « alors qu’il faisait encore sombre » ( … dans le texte Matthieu 28.1
  15. CTD059 Celui-ci est mon Fils … se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas. 27 Il vient après moi et je ne suis pas digne de détacher la courroie de ses sandales. » 28 Cela se passait à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, où Jean baptisait. 29 … dans le texte Matthieu 3.17
  16. CTD060 La tentation de Jésus … offrir une compréhension plus complète de cet épisode. En fin de compte, cette analyse sociocritique encourage la lecture comparative des textes pour mieux appréhender la complexité et la profondeur des récits … dans le texte Matthieu 4.1-11
  17. CTD061 La belle-mère de Pierre … expérience racontée offre une facette précieuse à l'histoire globale de la mission de Jésus. L'article encourage une lecture comparative et réfléchie des textes pour saisir la richesse des récits bibliques. … dans le texte Matthieu 8.14-15
  18. CTD062 Un paralytique porté par quatre hommes … lui amenèrent un paralysé couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. » 3 Alors, quelques spécialistes de la loi se dirent en … dans le texte Matthieu 9.2-8
  19. CTD064 La femme souffrant d'hémorragie … peux seulement toucher son vêtement, je serai guérie. » 22 Jésus se retourna et dit en la voyant : « Prends courage, ma fille, ta foi t’a sauvée. » Et cette femme fut guérie dès ce moment. (Traduction Louis Segond … dans le texte Matthieu 9.20-22
  20. CTD068 Le signe de Jonas … Jonas alors que dans Marc 8.11-12 Il dit :il ne sera point donné de signe à cette génération. En outre le discours d’Emmanuel n’est pas le même dans les deux versets. Notre réponse : Regardons les textes en question. 1 … dans le texte Matthieu 16.1-4