- PER247 La parabole de l'homme riche et de Lazare … ses richesses ? Le texte ne fournit pas tous les détails nécessaires pour trancher cette interrogation. Toutefois, le nom de Lazare, qui signifie « Dieu aide », suggère qu’il s’en remettait à Dieu dans le silence de sa …
- PER259 Questions des religieux sur la messianité de Jésus … de son identité messianique. Jean 10.26-27 Le Messie Jésus établit une distinction entre ceux qui l’écoutent et ceux qui le rejettent. Ses brebis : écoutent sa voix, le suivent avec confiance, et sont connues …
- PER269 La requête de Salomé, la femme de Zébédée, pour ses fils … l’une à sa droite et l’autre à sa gauche, lorsque son règne sera pleinement manifesté. Le Messie Jésus les écoute, puis leur répond avec une gravité mêlée de douceur. Il leur demande s’ils comprennent vraiment ce …
- PER281 Le retour à Béthanie … se déroulent à Jérusalem, où le Messie Jésus consacre ses journées à enseigner ceux qui souhaitent l’écouter. Tout au long de cette semaine, le Messie Jésus se rend chaque jour au Temple, accompagné de ses …
- PER290 La parabole des deux fils … le salut ne s’obtient ni par naissance, ni par savoir, ni par perfection apparente, mais par l’humilité, la foi et l’écoute du Maître. Jean 3.16-17 Romains 10.9-10 Car c’est dans le silence du cœur repentant que …
- PER310 Le dernier repas avant la crucifixion … par les autorités du Temple. Par ailleurs, les Galiléens et certains cercles pharisiens observaient parfois des traditions calendaires différentes de celles des sadducéens jérusalémites. Ainsi, le Messie Jésus et …
- PER328 Arrêt à Gethsémané … ( Matthieu 26.36 , Marc 14.32 , Jean 18.1 ), constituait un endroit retiré où Jésus et ses disciples avaient coutume de se rendre pour échapper à l’agitation de Jérusalem, notamment lors des grandes fêtes comme la …
- PER341 La présentation à Ponce Pilate … : ceux qui complotent un meurtre scrupuleusement évitent une impureté rituelle. Pilate, qui connaît bien les coutumes juives, ne peut qu’être irrité par cette attitude qu’il perçoit comme méprisante et hypocrite. Seul …
- PER362 Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau … personnellement le corps de Jésus, l'enveloppant dans le linceul avec les aromates, conformément aux coutumes funéraires juives. Ce geste, accompli publiquement par deux hommes de rang, requiert courage et …
- PER363 La visite des représentants du Sanhédrin chez Pilate … de Jésus avant de céder à la pression et de le livrer. Revenir sur cette affaire lui est politiquement coûteux ; toutefois, accorder une garde permet de clore le dossier et de prévenir tout trouble public. Dans …
- PER364 Les femmes se rendent au Tombeau … Jésus ( Marc 16.1-2 ; Luc 24.1 ; Jean 20.1 ). Leur démarche semble dépasser le simple accomplissement d'une coutume funéraire. Elle paraît traduire l'attachement profond qu'elles éprouvaient pour celui qui avait …
- PER365 La pierre est roulée, le tremblement de terre … Jésus ( Marc 16.1-2 ; Luc 24.1 ; Jean 20.1 ). Leur démarche semble dépasser le simple accomplissement d'une coutume funéraire. Elle paraît traduire l'attachement profond qu'elles éprouvaient pour celui qui avait …
- PLA002 La première plaie : l’eau du Nil changée en sang … cœur même de la puissance égyptienne. Texte intégral : Après la confrontation initiale, Pharaon a refusé d’écouter la parole de Dieu. Le texte souligne : « Le cœur de Pharaon est endurci ». C’est dans ce contexte que …
- PLA004 La troisième plaie : les moustiques sortis de la poussière … possède, elle montre que le jugement peut frapper sans avertissement lorsque le cœur refuse obstinément d’écouter. Pour la première fois, les magiciens eux-mêmes reconnaissent : « C’est le doigt de Dieu. » Mais …
- PLA008 La Septième plaie : la grêle mêlée de feu … du pays. Avec cette plaie, le conflit entre Dieu et Pharaon atteint une intensité nouvelle. Pour la première fois, Dieu annonce un fléau d’une violence exceptionnelle, destiné à frapper non seulement les hommes et les …