Étude 1 sur 3 · Le bon samaritain

  1. Étude 1 : Le bon samaritain
  2. Урок 2: Богатый юноша
  3. Étude 3 : La solidarité des croyants

От третьей Пасхи до начала последней недели

  • Добрый самарянин

    Перикопа PER222 представляет притчу о добром самарянине (Луки 10.25-37), рассказанную Иисусом в ответ на вопрос законника, который хотел поймать Его в ловушку. Действие притчи происходит в Вифании за Иорданом в ноябре 32 года н. э.; она учит, что истинный «ближний» определяется не религией или культурой, а делом милосердия. Презираемый самарянин становится образцом сострадания, символическим образом самого Мессии, приходящего на помощь раненому человечеству.

    Евангелие от Луки 10.25 (Синодальный перевод) :
    И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
    Читать далее
  • Богатый юноша

    В этой статье разбирается встреча богатого юноши с Иисусом — эпизод из Евангелий от Матфея, Марка и Луки. Она раскрывает учение Иисуса о материальном нестяжании и вере, одновременно помещая событие в исторический контекст между Ханукой и Пасхой.

    Евангелие от Марка 10.17-22 (Синодальный перевод) :
    Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей.Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
    Читать далее

Служение Петра

  • Взаимопомощь верующих

    Описывая первую христианскую Церковь в Иерусалиме, Лука показывает общину единую и сплочённую. Верующие свободно делились имуществом, движимые братской любовью и преображённые Евангелием. Распоряжение средствами апостолами свидетельствует о доверии всей общины и способствует развитию Церкви.

    Деяния 4.32-37 (Синодальный перевод) :
    У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданногои полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит сын утешения, левит, родом Кипрянин,у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.
    Читать далее