Étude 1 sur 3 · L’acharnement du Sanhédrin, condamnation officielle

  1. Étude 1 : L’acharnement du Sanhédrin, condamnation officielle
  2. Étude 2 : La crucifixion
  3. Étude 3 : L’heure de la crucifixion ?

Последний день до распятия

  • PER346 Ожесточение Синедриона, официальное осуждение

    PER346 анализирует официальное осуждение Иисуса Понтием Пилатом под неослабным давлением синедриона. В Иерусалиме в пятницу утром толпа, подстрекаемая религиозными вождями, требует распятия. Пилат, оказавшись в политической ловушке, уступает, несмотря на отсутствие веского основания. В исследовании рассматриваются нарушения судопроизводства и хронологический вопрос о «шестом часе» в Ин 19.14 на основе синоптического подхода к четырём Евангелиям.

    Евангелие от Марка 15.13-15 (Синодальный перевод) :
    Они опять закричали: распни Его.Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его.Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER352 Распятие

    Перикопа PER352 разбирает распятие Иисуса на горе Голгофа по четырём Евангелиям. Она относит событие примерно к 9 часам утра в пятницу, рассматривает исполнение пророчеств (Исаия 53,12; Псалом 22,19), технические подробности распятия, царскую надпись и насмешки свидетелей. Строгое синоптическое чтение, соединяющее историю, хронологию и богословие.

    Евангелие от Марка 15.21-22 (Синодальный перевод) :
    И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Противоречия

  • CTD027 Время распятия?

    L'article clarifie une apparente contradiction dans les Évangiles concernant l'heure de la crucifixion de Jésus, en expliquant qu'ils utilisent des systèmes horaires différents. Marc suit l'heure juive tandis que Jean suit l'heure romaine, harmonisant ainsi les récits.

    Евангелие от Марка 15.25 (Синодальный перевод) :
    Был час третий, и распяли Его.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Дополнительное чтение
  • ANN026 Время распятия

    L'article explore les divergences horaires des Évangiles concernant la crucifixion de Jésus. Les Évangiles synoptiques et Jean donnent des heures différentes, suscitant des débats…