De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 1 étude
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 1 étude
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 1 étude
Ministère de Pierre 1 étude
От второй Пасхи до третьей
-
PER137
Истинная семья Мессии Иисуса
В этой статье рассматривается, как Иисус по-новому определяет понятие семьи, подчёркивая в Своих словах важность духовной связи по сравнению с кровным родством, как это видно из Его высказываний у Матфея, Марка и Луки.
Евангелие от Иоанна 7.5 (Синодальный перевод) :Ибо и братья Его не веровали в Него.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER207
Разногласие Учителя с братьями
Иоанн 7.3-9 рассказывает о напряжении между Иисусом и Его братьями перед праздником Суккот (октябрь 32 г. н. э.). Не понимая мессианской миссии, они побуждают Его явить Себя публично в Иерусалиме. Иисус выбирает осторожность, сознавая опасность ареста. Мария остаётся в стороне. Этот эпизод, встречающийся только у Иоанна, показывает непонимание семьи перед божественной природой Иисуса: обращение Его братьев произойдёт лишь после воскресения.
Евангелие от Иоанна 7.3 (Синодальный перевод) :Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER355
Беседа Иисуса с Иоанном и женщинами
У подножия креста Иисус поручает Свою мать Марию Иоанну, возлюбленному ученику (Иоанна 19.25-27). Будучи единственным евангелием, повествующим об этой сцене, Иоанн подчёркивает мужественное присутствие женщин и самого Иоанна на Голгофе. Эта беседа имеет двойное значение: человеческое — Иисус исполняет Свой сыновний долг, и духовное — Он учреждает новую семью, основанную на вере, а не на кровном родстве. Иоанн повинуется немедленно, свидетельствуя о своей верности.
Евангелие от Марка 3.35 (Синодальный перевод) :ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерьСинодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Ministère de Pierre
-
ADA005
Le choix de Matthias
Analyse d'Actes 1.15-26, relatant l'élection de Matthias pour remplacer Judas l'Iscariote. Pierre, porte-parole naturel des disciples, fonde la nécessité de ce remplacement sur les Psaumes. Les critères apostoliques sont précisés : avoir suivi Jésus depuis son baptême et être témoin de sa résurrection. Matthias est finalement désigné par tirage au sort après prière, rétablissant le collège des Douze, symbole des douze tribus d'Israël.
Деяния 1.18-19 (Синодальный перевод) :но приобрел землю неправедною мздою, и, когда низринулся, расселось чрево его и выпали все внутренности его;и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org