PER348

Усилия Пилата спасти Иисуса

Перикопа PER348 рассматривает неоднократные попытки Понтия Пилата спасти Иисуса во время суда перед преторией в Иерусалиме, в пятницу утром. Опираясь главным образом на Иоанна 19.4-15, она прослеживает политическое и религиозное давление, которое приводит Пилата к осуждению Иисуса, несмотря на его убеждённость в Его невиновности. Этот отрывок раскрывает напряжение между правосудием, политической властью и религиозным авторитетом во время страданий Христа.

12 мин Пилат Страсти Иисуса суд над Иисусом распятие Се, Человек 19 стихов 4 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна 19.4-15 (Синодальный перевод)

Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.

Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!

Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.

Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.

Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.

Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org

Технические подробности

33 год

Место: город Иерусалим, претория перед дворцом Пилата

Дата: пятница, 1 апреля, рано утром

Порядок изложения: Теперь мы следуем за Иоанном

Примечание к порядку работы: Иоанн — единственный, кто сообщает об этом факте

Карта Иерусалима и окрестностей
Столбчатая диаграмма пятницы

Понтий Пилат, в последней надежде, выводит Иисуса в багряной одежде и в терновом венце, полагая, что наказание на этом должно закончиться.

Хронологические подробности, согласно нашим выводам:

_20 Возвращение к Понтию Пилату происходит около 8 часов. Евангелие от Марка 15.6-19; Евангелие от Матфея 27.15-30; Евангелие от Луки 23.13-25; Евангелие от Иоанна 18.39-40; Евангелие от Иоанна 19.1-16.

_21 Толпа, собравшаяся перед дворцом Понтия Пилата, требует распятия. Евангелие от Матфея 27.22 ; Евангелие от Марка 14.11-15 ; Евангелие от Луки 23.23 ; Евангелие от Иоанна 19.15.

Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.

Комментарий:

Теперь Пилат снова выходит, чтобы публично заявить, что не находит в Иисусе никакой вины для осуждения (Евангелие от Иоанна 19.4). Выводя Его к толпе после бичевания, в терновом венце и в насмешливой одежде, он, по-видимому, надеется вызвать сострадание и избежать более тяжёлого исхода (Евангелие от Иоанна 19.5). Однако эта попытка терпит неудачу: первосвященники и их сторонники настойчиво требуют распятия (Евангелие от Иоанна 19.6).

Тогда Пилат вновь заявляет об отсутствии вины, но религиозные власти ссылаются на свой закон, по которому Иисус должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим (Евангелие от Иоанна 19.7). Это утверждение ещё больше смущает Пилата, который пытается понять происхождение и личность Иисуса (Евангелие от Иоанна 19.8-9). Перед молчанием Иисуса Пилат напоминает о своей власти, но в ответ слышит слово, которое ставит эту власть в её истинные пределы:

Евангелие от Иоанна 19.10-11 (Синодальный перевод) :
Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org

С этого времени Пилат удваивает усилия, чтобы отпустить Иисуса, но религиозные вожди усиливают давление, выдвигая политический довод: отпустить Иисуса значило бы выступить против кесаря (Евангелие от Иоанна 19.12). Этот шантаж ставит Пилата в трудное положение, в котором под сомнение берётся его верность империи.

Наконец Пилат уступает давлению и представляет Иисуса, говоря: «Се, Царь ваш!» (Евангелие от Иоанна 19.14). Ответ следует немедленно: «Возьми, возьми, распни Его!» (Евангелие от Иоанна 19.15). Спрашивая: «Царя ли вашего распну?», Пилат с иронией подчёркивает ответственность религиозных вождей, которые доходят до отречения от всякой власти, кроме власти кесаря. Этот отрывок, таким образом, обнажает напряжение между истиной и властью, а также исход процесса, в котором политическое и религиозное давление берёт верх над признанной справедливостью.