Важно не рассматривать текст Евангелие от Луки 17.22-37 как простое повторение беседы, произнесённой на и переданной в Евангелие от Матфея 24.3-51, Евангелие от Марка 13.1-26 и Евангелие от Луки 21.5-38. Здесь речь идёт об особом учении, затрагивающем ту же тему, пришествие Сына Человеческого, но с иной точки зрения.
Ход повествования Луки показывает, что эта тема будет снова затронута в беседе, произнесённой на напротив Иерусалима в среду, 12 нисана 3793 года, что соответствует среде, 30 марта 33 года по григорианскому календарю.
Текст Евангелие от Луки 17.22-37 глубоко связан с другими рассказами Луки о Царстве Божьем. Он раскрывает эсхатологическое измерение Царства, его будущее, внезапное и всеобщее пришествие, дополняя тему его уже начавшегося присутствия.
Это, следовательно, подразумевает Его уход.
Лука представляет Царство Божье в хорошо известном богословском напряжении: оно уже присутствует (Евангелие от Луки 17.20-21): «Царство Божье посреди вас», но ещё не исполнилось (Евангелие от Луки 17.22-37): «Придут дни… Сын Человеческий явится»
Евангелие от Луки 17.22-37 продолжает беседу с (Евангелие от Луки 17.20-21), но теперь Иисус обращается к ученикам, чтобы научить их о будущем пришествии Царства во всей его полноте.
В Евангелие от Луки 17.22-37 Мессия Иисус учит Своих учеников о пришествии Сына Человеческого, подчёркивая его внезапность, всеобщность и необходимость бодрствования. Этот отрывок продолжает ряд других текстов Луки, которые рассматривают Царство Божье под разными углами:
Евангелие от Луки 13.18-21 с притчами о зерне горчичном и о закваске показывает, что Царство растёт тайно, незримо, но неодолимо. Это скрытое развитие находит отклик в Евангелие от Луки 17.24, где окончательное откровение Царства будет столь же внезапным и ослепительным, как молния.
Евангелие от Луки 14.15-24 в о великом пире подчёркивает, что Царство предлагается всем, но многие отвергают его. Этот отказ сравним с поведением тех, кто в Евангелие от Луки 17.31-36 не узнаёт Сына Человеческого или слишком привязан к своему имуществу и земной жизни.
Евангелие от Луки 16.16 утверждает, что «закон и пророки до Иоанна», а затем благовествуется Царство. Это подготавливает мысль о том, что исполнение ещё впереди, как показывает Евангелие от Луки 17.22-37, где Мессия Иисус говорит о грядущих днях и о ещё ожидаемом откровении.
Евангелие от Луки 21.25-28: в эсхатологической беседе Лука использует сходную апокалиптическую лексику: знамения на небе, тоска народов и пришествие Сына Человеческого во славе. Этот отрывок усиливает призыв к бодрствованию и вере, как и Евангелие от Луки 17.22-37.