Такие выражения редко связывают с Мессией Иисусом, однако эти слова действительно были произнесены.
Первыми упомянуты Хоразин и .
Евангелия не упоминают ни одного чуда, совершённого в Хоразине. Это не означает, что там никогда не происходило чудес, а лишь то, что Матфей, Марк, Лука и Иоанн решили не рассказывать о событиях в этом городе.
В городе Иисус совершил поразительные чудеса. В Евангелие от Марка 8.22-26 Он возвращает зрение слепому, нанеся грязь на его глаза и помолившись дважды. После первой молитвы человек видит людей словно ходящие деревья; после второй его зрение становится ясным. — также место, где Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и двумя рыбами (Евангелие от Марка 6.30-44).
Читая Евангелия, мы не замечаем враждебного отношения Хоразина и города к Мессии Иисусу, в отличие от Назарета. В действительности Учитель обличает отсутствие обращения в этих городах. Хотя жители, вероятно, ценили чудеса и учение этого нового Учителя, они не согласились следовать Его заповедям, в отличие от жителей Сихаря в Самарии (PER047 : селение Сихарь).
Евангелие от Марка 7.24-31 сообщает о путешествии Иисуса Мессии в город Тир на побережье Средиземного моря, а затем в Сидон, севернее, на территории современного Ливана. В Тире была исцелена женщина сирофиникиянка.
Таковы все имеющиеся у нас сведения об этих городах. Что могло стать причиной столь сурового осуждения? И почему не упомянут Назарет, жители которого пытались сбросить Его с обрыва (PER050 : Трудности в Назарете)?
Эти слова проклятия необходимо понимать в свете откровения, полученного этими людьми (Евангелие от Луки 12.48). Очевидно, что Иисус Мессия принёс великое откровение городам Хоразину и , не оставив их жителям оправдания для неверия. При этом язычники Ливана, по-видимому, были более восприимчивы. Однако Мессия Иисус обращался прежде всего к (Евангелие от Матфея 15.24).
Затем Он переходит к Капернауму, Своему основному месту жительства, где, в самом городе и его окрестностях, было совершено множество чудес (Евангелие от Матфея 8.5-13, Евангелие от Марка 2.1-12, Евангелие от Матфея 8.14-15, Евангелие от Марка 1.21-28 и т. д.).
Таким образом, этот город стал особо близким свидетелем дел Иисуса Мессии, наблюдая божественную силу, явленную в поступках Учителя. Сегодня в этом городе стоит указатель: «город Иисуса».
Когда говорится, что Капернаум будет низвержен до ада, речь идёт о жителях, упорствовавших в неверии.
Матфей передаёт слова Иисуса Мессии и утверждает, что если бы чудеса, совершённые в Капернауме, произошли в Содоме, этот город отрёкся бы от своих грехов.
Хотя неподалёку был построен новый город, древний Капернаум сегодня представляет собой лишь развалины.
Лука завершает этот раздел новым изречением Господа: слушающий вас Меня слушает; отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. Это предостережение имеет величайшее значение.