PER022

Второй сон Иосифа

Статья посвящена второму сну Иосифа, описанному у Матфея (Мф 2,13–15), в котором ангел велит ему бежать в Египет с Марией и Иисусом. Рассказ подчёркивает Божью защиту и решающую роль Иосифа. Рассматриваются различия между Матфеем и Лукой, предлагаются исторические и богословские наблюдения.

2 мин сон Иосиф Евангелие Матфей Лука 1 стих 1 книга

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 2.13-15 (Синодальный перевод)

Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,

и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.

Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Место: Вифлеем в Иудее

Дата: Конец ноября -2 г. до н. э.

Порядок рассмотрения: Возвращаемся к Матфею

Примечание о методе: Только Матфей приводит этот эпизод

Карта перикопы 22

После ухода паломников, пришедших на , Иосиф, Мария и Иисус жили в скромном доме.

Второй сон Иосифа

Второй сон Иосифа

Комментарии

В рассказе о первом сне ангела, хотя он прямо и не назван, обычно отождествляют с Гавриилом, известным как небесный вестник. Лука — единственный евангелист, который после исследования называет ангела, обращавшегося к Елисавете и Марии.

Все эти сведения он получил из свидетельства Марии.

Божественное повеление недвусмысленно: бежать нужно немедленно, и Иосиф без колебаний повинуется. Примечательно, что предупреждение передано именно ему как хранителю семьи, а не Марии. В это время года, в ноябре -2 года до н. э., волхвы уже ушли.

То, что совсем недавно казалось семье финансово недоступным, становится возможным благодаря своевременной щедрости восточных гостей. Матфей дополняет свидетельство Луки подробностями, проясняющими события для читателей. Вместе их повествования составляют связный и содержательный рассказ, освещающий обстоятельства рождения Иисуса, Мессии.

Поэтому Лука, писавший после Матфея, считает излишним повторять подробности, уже записанные его предшественником.