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PER178 Reproches aux scribes et aux Pharisiens
L'article examine la confrontation entre Jésus et les pharisiens, où Jésus critique la priorité accordée aux traditions sur les lois divines. Dans Matthieu 15.1-9 et Marc 7.1-13, Jésus expose l'hypocrisie pharisienne en soulignant l'obligation de la sincérité et de l'authenticité spirituelle.

Matthieu 15.1-9 (Louis Segond S21) :
Alors des pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem trouver Jésus et dirent:«Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? En effet, ils ne se lavent pas les mains quand ils prennent leur repas.»Il leur répondit: «Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition?En effet, Dieu a dit: Honore ton père et ta mère et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.Mais d'après vous, celui qui dira à son père ou à sa mère: ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu’n'est pas tenu d'honorer son père [ou sa mère]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit:Ce peuple [prétend s'approcher de moi et] m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi.C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PER178
Reproches aux scribes et aux Pharisiens

I
Cet article WordPress analyse les reproches que le Messie Jésus adresse aux scribes et aux pharisiens, tel que relaté dans les Évangiles de Matthieu (15.1-9) et Marc (7.1-13). Les passages décrivent comment des pharisiens et scribes, venus de Jérusalem pour évaluer l'impact de Jésus sur les masses, questionnent Jésus sur la non-conformité de ses disciples aux traditions juives de purification, notamment le lavage rituel des mains. Jésus répond en dénonçant l'hypocrisie de ces leaders religieux et la manière dont leurs traditions humaines contreviennent aux commandements divins.

Matthieu 15.1-9 (Louis Segond S21) :
Alors des pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem trouver Jésus et dirent:«Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? En effet, ils ne se lavent pas les mains quand ils prennent leur repas.»Il leur répondit: «Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition?En effet, Dieu a dit: Honore ton père et ta mère et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.Mais d'après vous, celui qui dira à son père ou à sa mère: ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu’n'est pas tenu d'honorer son père [ou sa mère]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit:Ce peuple [prétend s'approcher de moi et] m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi.C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Utilisant l'exemple du commandement d'honorer ses parents, Jésus démontre que certains échappent à cette obligation en déclarant leurs biens 'corban', invalidant ainsi l'appui familial. Marc place davantage l'emphase sur les pratiques rituelles et la tradition juive pour un public hellénique ou romain plus large, tandis que Matthieu s'adresse essentiellement à un auditoire juif en soulignant l'éloignement spirituel des pharisiens de Dieu. La critique de Jésus envers les pharisiens souligne l'urgence d'une relation authentique avec Dieu, au-delà des rituels formels.

Esaïe 29.13 (Louis Segond S21) :
Le Seigneur dit: «*Ce peuple s'approche de moi,
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III
Ce conflit entre la loi pharisienne et l'esprit de la loi divine exprime la mission de Jésus visant à restaurer des principes authentiques et sincères dans la pratique religieuse.

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Matt 15,1-9