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PLA001 La confrontation initiale entre Moïse et Pharaon
L'article examine comment la première confrontation entre Moïse et Pharaon, avant les dix plaies, symbolise un choc de souverainetés entre Yahvé et les divinités égyptiennes. Moïse défie l'autorité de Pharaon, révélant ainsi une lutte pour la reconnaissance divine et posant les bases du jugement à venir. Cette rencontre met en lumière le processus divin de rédemption initié par la parole, et souligne l'asymétrie de la puissance divine face aux prétentions humaines.

Exode 7.1-13 (Louis Segond S21) :
L'Eternel dit à Moïse: «Regarde, je te fais Dieu pour le pharaon, et ton frère Aaron sera ton prophète.Toi, tu diras tout ce que je t'ordonnerai et ton frère Aaron parlera au pharaon pour qu'il laisse les Israélites partir de son pays.De mon côté, j'endurcirai le cœur du pharaon et je multiplierai mes signes et mes miracles en Egypte.Le pharaon ne vous écoutera pas. Je porterai la main contre l'Egypte et c'est par de grands actes de jugement que je ferai sortir d'Egypte mes armées, mon peuple, les Israélites.Les Egyptiens reconnaîtront que je suis l'Eternel lorsque je déploierai ma puissance contre l'Egypte et ferai sortir les Israélites du milieu d'eux.»Moïse et Aaron se conformèrent à ce que l'Eternel leur avait ordonné, c'est ce qu'ils firent.Moïse était âgé de 80 ans et Aaron de 83 ans lorsqu'ils parlèrent au pharaon.L'Eternel dit à Moïse et à Aaron:«Si le pharaon vous dit: ‘Faites un miracle!’ tu ordonneras à Aaron: ‘Prends ton bâton et jette-le devant le pharaon.’ Le bâton se changera alors en serpent.»Moïse et Aaron allèrent trouver le pharaon et se conformèrent à ce que l'Eternel avait ordonné: Aaron jeta son bâton devant le pharaon et devant ses serviteurs, et il se changea en serpent.Cependant, le pharaon appela des sages et des sorciers, et les magiciens d'Egypte, eux aussi, en firent autant par leurs sortilèges.Ils jetèrent tous leurs bâtons et ceux-ci se changèrent en serpents. Mais le bâton d'Aaron engloutit les leurs.Le cœur du pharaon s'endurcit et il n'écouta pas Moïse et Aaron. Cela se passa comme l'Eternel l'avait dit.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

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La confrontation initiale entre Moïse et Pharaon

I
L'article explore la première confrontation entre Moïse et Pharaon avant le déclenchement des dix plaies d'Égypte, une scène fondamentale dans le récit biblique. Ce face-à-face illustre un choc de souverainetés où Moïse, envoyé par Dieu, défie l'autorité divine et politique de Pharaon. Le texte souligne que ce n'est pas un simple affrontement humain, mais bien une confrontation entre le Dieu vivant et les prétentions idolâtres. Loin d'être une simple introduction, cette rencontre met en lumière la nature fondamentale du conflit : la divergence entre deux visions du monde, celle de Dieu contre celle de Pharaon et du système égyptien.

Exode 5.1-5 (Louis Segond S21) :
Moïse et Aaron allèrent ensuite annoncer au pharaon: «Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël: Laisse partir mon peuple pour qu'il célèbre une fête en mon honneur dans le désert.»Le pharaon répondit: «Qui est l'Eternel, pour que j'obéisse à ses ordres en laissant partir Israël? Je ne connais pas l'Eternel et je ne laisserai pas partir Israël.»Ils dirent: «Le Dieu des Hébreux s'est présenté à nous. Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert pour offrir des sacrifices à l'Eternel, notre Dieu, afin qu'il ne nous frappe pas de la peste ou de l'épée.»Le roi d'Egypte leur dit: «Moïse et Aaron, pourquoi détournez-vous le peuple de son travail? Retournez à vos corvées!»Le pharaon ajouta: «Ce peuple est maintenant nombreux dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses corvées!»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Moïse annonce la volonté de Yahvé : « laisse aller mon peuple », ce qui incarne une remise en question du statut divin de Pharaon. Ce dernier, en refusant de reconnaître Yahvé, ne fait pas seulement preuve d'ignorance mais rejette également l'autorité divine. Ce refus prépare le terrain pour l'arrivée des plaies, vues comme un jugement divin conséquence de l'obstination de Pharaon. L'article met également en avant la pédagogie divine qui débute par la parole et les avertissements avant de passer aux actes décisifs.

Exode 4.29-31 (Louis Segond S21) :
Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin et rassemblèrent tous les anciens des Israélites.Aaron rapporta toutes les paroles que l'Eternel avait dites à Moïse et accomplit les signes sous les yeux du peuple.Le peuple crut. Ils apprirent que l'Eternel s'occupait des Israélites, qu'il avait vu leur souffrance, et ils se prosternèrent et adorèrent.
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III
Dans cette scène initiale, se dessine l'ensemble du récit du salut biblique où le mot de Dieu initie tout, et le refus d'entendre ce mot conduit au jugement. Il est également fait mention de l'aspect asymétrique de la rencontre sur le plan humain, Moïse étant un simple berger sans pouvoir apparents face au pharaon tout-puissant, symbolisant que la véritable force provient de Dieu. Les références bibliques liées à ce récit incluent Exode 5.1-5 et Exode 7.1-13. En somme, cet article place cette confrontation dans le contexte plus large du récit biblique et de l'histoire de la rédemption, et offre une lecture approfondie du récit tout en demeurant accessible à un public varié.

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Ex 4,29-31