Étude 1 sur 5 · L'accomplissement de la prophétie d'Esaïe

  1. Estudo 1: O cumprimento da profecia de Isaías
  2. Étude 2 : Le pays de Canaan
  3. Étude 3 : Exemples de source Deutéronomiste
  4. Étude 4 : Le Tanakh
  5. Étude 5 : Différence Tanakh, Torah et Bible hébraïque

O início do ministério na Galileia

  • O cumprimento da profecia de Isaías

    Mateus 4.13-16 relata o regresso de Jesus a Cafarnaum e interpreta-o como cumprimento da profecia de Isaías sobre a luz nos territórios de Zebulão e Naftali. Só Mateus estabelece esta ligação, demonstrando que Jesus é o Messias anunciado. João retomará o tema da luz no prólogo. O episódio é datado de fevereiro-março de 31.

    Josué 19.27 (Bíblia Livre) :
    E tornando do oriente a Bete-Dagom, chega a Zebulom, e ao vale de Iftá-El ao norte, a Bete-Emeque, e a Neiel, e sai a Cabul à esquerda;
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Notas históricas

  • A terra de Canaã

    A terra de Canaã, correspondente ao atual Israel, Palestina, Líbano e partes da Jordânia e da Síria, é descrita na Bíblia como «a mais bela de todas as terras». Povoada por cananeus, amorreus, hititas e filisteus, constitui a terra prometida ao povo hebreu. Duas etapas separadas por 470 anos marcam sua conquista: a chegada de Abraão e, depois, a conquista de Josué após o cativeiro no Egito e a peregrinação pelo deserto.

    Ezequiel 20.6 (Bíblia Livre) :
    Naquele dia eu lhes fiz juramento de que os tiraria da terra do Egito para uma terra que eu já tinha observado para eles, que corre leite e mel, a qual é a mais bela de todas as terras;
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  • Exemplos da fonte deuteronomista

    Este artigo examina a fonte deuteronomista, destacando seu papel e sua influência na Bíblia Hebraica por meio do Deuteronómio e de outros livros históricos, como Josué, Juízes, Samuel e Reis. Com ênfase nos temas da lei, da aliança e do culto centralizado, explora a teologia deuteronomista e suas implicações para Israel.

    1 Samuel 12 (Bíblia Livre) :
    E disse Samuel a todo Israel: Eis que, eu ouvi vossa voz em todas as coisas que me haveis dito, e vos pus rei.Agora, pois, eis que vosso rei vai diante de vós. Eu sou já velho e grisalho: mas meus filhos estão convosco, e eu andei diante de vós desde minha juventude até este dia.Aqui estou; testemunhai contra mim diante do SENHOR e diante de seu ungido, se tomei o boi de alguém, ou se tomei o asno de alguém, ou se caluniei a alguém, ou se oprimi a alguém, ou se de alguém tomei suborno pelo qual tenha coberto meus olhos; e eu vos restituirei.Então disseram: Nunca nos caluniaste, nem oprimi, nem tomaste algo da mão de nenhum homem.E ele lhes disse: o SENHOR é testemunha contra vós, e seu ungido também é testemunha neste dia, que não achastes em minha mão coisa nenhuma. E eles responderam: Assim é.Então Samuel disse ao povo: o SENHOR é quem fez a Moisés e a Arão, e que tirou a vossos pais da terra do Egito.Agora, pois, aguardai, e eu queixarei de vós diante do SENHOR de todas as justiças do SENHOR, que fez convosco e com vossos pais.Depois que Jacó entrou em Egito e vossos pais clamaram ao SENHOR, o SENHOR enviou a Moisés e a Arão, os quais tiraram a vossos pais do Egito, e os fizeram habitar neste lugar.E esqueceram ao SENHOR seu Deus, e ele os vendeu na mão de Sísera capitão do exército de Hazor, e na mão dos filisteus, e na mão do rei de Moabe, os quais lhes fizeram guerra.E eles clamaram ao SENHOR, e disseram: Pecamos, porque deixamos ao SENHOR, e servimos aos baalins e a Astarote: livra-nos, pois, agora da mão de nossos inimigos, e te serviremos.Então o SENHOR enviou a Jerubaal, e a Bedã, e a Jefté, e a Samuel, e vos livrou da mão de vossos inimigos ao redor, e habitastes seguros.E havendo visto que Naás rei dos filhos de Amom vinha contra vós, me dissestes: Não, mas sim rei reinará sobre nós; sendo vosso rei o SENHOR vosso Deus.Agora, pois, vede aqui vosso rei que haveis escolhido, o qual pedistes; já vedes que o SENHOR pôs sobre vós rei.Se temerdes ao SENHOR e o servirdes, e ouvirdes sua voz, e não fordes rebeldes à palavra do SENHOR, tanto vós como o rei que rainha sobre vós, seguireis ao SENHOR vosso Deus.Mas se não ouvirdes a voz do SENHOR, e se fordes rebeldes às palavras do SENHOR, a mão do SENHOR será contra vós como contra vossos pais.Esperai ainda agora, e olhai esta grande coisa que o SENHOR fará diante de vossos olhos.Não é agora a colheita dos trigos? Eu clamarei ao SENHOR, e ele dará trovões e chuva; para que conheçais e vejais que é grande vossa maldade que tendes feito aos olhos do SENHOR, pedindo-vos rei.E Samuel clamou ao SENHOR; e o SENHOR deu trovões e chuva naquele dia; e todo o povo temeu em grande maneira ao SENHOR e a Samuel.Então disse todo o povo a Samuel: Roga por teus servos ao SENHOR teu Deus, que não morramos: porque a todos os nossos pecados acrescentamos este mal de pedir rei para nós.E Samuel respondeu ao povo: Não temais: vós cometestes todo este mal; mas com tudo isso não vos desvieis de seguir ao SENHOR, mas sim servi ao SENHOR com todo o vosso coração:Não vos desvieis a fim de seguir as vaidades que não aproveitam nem livram, porque são vaidades.Pois o SENHOR não desamparará a seu povo por seu grande nome: porque o SENHOR quis fazer-vos povo seu.Assim que, longe seja de mim que peque eu contra o SENHOR cessando de rogar por vós; antes eu vos ensinarei pelo caminho bom e direito.Somente temei ao SENHOR, e servi-o de verdade com todo vosso coração, porque considerai quão grandes coisas fez convosco.Mas se perseverardes em fazer mal, vós e vosso rei perecereis.
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  • O Tanakh

    O Tanakh é o cânon das Escrituras sagradas do judaísmo, correspondente ao Antigo Testamento cristão. Seu nome é um acrônimo formado pelas três partes: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) e Ketouvim (Escritos). Redigido principalmente em hebraico, com algumas passagens em aramaico, constitui o fundamento teológico, moral e litúrgico do judaísmo e as raízes comuns das tradições judaica e cristã.

    Levítico 1.1 (Bíblia Livre) :
    E chamou o SENHOR a Moisés, e falou com ele desde o tabernáculo do testemunho, dizendo:
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  • Diferença entre Tanakh, Torá e Bíblia hebraica

    Este artigo esclarece a distinção entre três termos ligados às Escrituras hebraicas: o Tanakh designa o conjunto do cânon judaico (Torá, Nevi'im, Ketouvim); a Torá é a sua primeira parte, composta pelos cinco livros de Moisés (Pentateuco); a Bíblia hebraica é simplesmente outro nome para o Tanakh. A Torá faz parte do Tanakh, e Bíblia hebraica e Tanakh são sinônimos.

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