Étude 1 sur 4 · Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?

  1. Étude 1 : Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?
  2. Étude 2 : Jésus et les idiomes de son époque
  3. Étude 3 : Le nom imprononçable de Dieu
  4. Étude 4 : Différence de travail entre traduction et révision

As contradições

  • CTD043 Em que língua Jesus falava?

    O artigo CTD043 responde à suposta contradição entre Mateus ("Eli, Eli…") e Marcos ("Eloí, Eloí…") quanto ao grito de Jesus na cruz. A análise linguística mostra que Jesus falava aramaico (atestado por "sabactâni" nos dois textos) e que a diferença entre "Eli" (forma hebraica) e "Eloí" (forma aramaica) reflete simplesmente a adaptação de cada evangelista ao seu público leitor. Não há nenhuma contradição.

    Lucas 4.16-21 (Bíblia Livre) :
    Ele foi a Nazaré, onde havia sido criado, e entrou, conforme o seu costume, num dia de Sábado, na sinagoga; e levantou-se para ler.Foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e quando abriu o livro, achou o lugar onde estava escrito:O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres, me enviou para curar os contritos de coração;para proclamar liberdade aos cativos e dar vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, para proclamar o ano agradável do Senhor.Ele fechou o livro, e devolveu-o ao assistente, e se sentou. Os olhos de todos na sinagoga estavam fixos nele.Então ele começou a lhes dizer: Hoje esta escritura se cumpriu em vossos ouvidos.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

Notas históricas

  • INF005 Jesus e as expressões idiomáticas de seu tempo

    Este artigo analisa as principais línguas usadas por Jesus e seus contemporâneos na Palestina: o aramaico, língua cotidiana do povo; o hebraico, língua litúrgica das sinagogas; e o grego koiné, língua da administração romana e dos intercâmbios culturais. Exemplos do Novo Testamento ilustram cada uso linguístico, revelando a riqueza do contexto multicultural do primeiro século.

    Lucas 4.16-21 (Bíblia Livre) :
    Ele foi a Nazaré, onde havia sido criado, e entrou, conforme o seu costume, num dia de Sábado, na sinagoga; e levantou-se para ler.Foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e quando abriu o livro, achou o lugar onde estava escrito:O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres, me enviou para curar os contritos de coração;para proclamar liberdade aos cativos e dar vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, para proclamar o ano agradável do Senhor.Ele fechou o livro, e devolveu-o ao assistente, e se sentou. Os olhos de todos na sinagoga estavam fixos nele.Então ele começou a lhes dizer: Hoje esta escritura se cumpriu em vossos ouvidos.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • INF010 O nome impronunciável de Deus

    YHWH, o nome próprio de Deus na Bíblia hebraica, é composto por quatro consoantes hebraicas (o tetragrama). Sua pronúncia exata é desconhecida porque o hebraico antigo não escreve as vogais. Por respeito ao terceiro mandamento (Êx 20,7), os judeus o substituem por 'Adonai' ou 'Ha Elohim'. Traduzido por 'Kyrios' em grego e depois por 'o Eterno' nas Bíblias protestantes, esse nome aparece quase 6800 vezes no Antigo Testamento.

    Exodo 20.7 (Bíblia Livre) :
    Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque não dará por inocente o SENHOR ao que tomar seu nome em vão.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Simples Público: Iniciante

  • INF074 Diferença de trabalho entre tradução e revisão

    Este artigo distingue a tradução bíblica, que consiste em criar uma versão nova a partir dos textos originais em hebraico, grego ou aramaico, da revisão, que melhora e atualiza uma tradução existente. A tradução exige o domínio das línguas de origem e implica escolhas entre fidelidade literal e dinamismo. A revisão corrige os erros, moderniza a linguagem e melhora a legibilidade. O exemplo da Bíblia Segond e da sua revisão de 1910 ilustra concretamente estes dois processos complementares.

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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

Complementos
  • ANN054 Os judeus

    O artigo ANN054 esclarece os termos que designam o povo de Israel: judeu, israelita, israelense, hebreu e semita. Cada termo possui um significado distinto conforme o…