Étude 1 sur 7 · Le signe de la reine de Séba

  1. Étude 1 : Le signe de la reine de Séba
  2. Estudo 2: Jesus descende de Salomão ou de Natã?
  3. Étude 3 : Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin
  4. Étude 4 : Sadducéens
  5. Étude 5 : Les écrits apocryphes
  6. Étude 6 : Le grand choix de nos vies
  7. Étude 7 : Celui qui cherche trouve

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • PER125 O sinal da rainha de Sabá

    Jesus utiliza o relato da rainha de Sabá, que percorreu grandes distâncias para ouvir Salomão, para criticar aqueles que se recusam a reconhecê-lo apesar dos seus ensinamentos e milagres.

    Mateus 12.42 (Bíblia Livre) :
    A rainha do sul se levantará no Juízo com esta geração, e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui quem é maior que Salomão.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

As contradições

  • CTD003 Jesus descende de Salomão ou de Natã?

    O artigo discute a divergência entre as genealogias de Jesus nos Evangelhos, perguntando se ele descende de Salomão ou de Natã. Analisando os contextos históricos e as diversas hipóteses, conclui que essa diferença não é uma contradição significativa, mas uma questão complexa própria das genealogias bíblicas.

    1 Crônicas 3.17 (Bíblia Livre) :
    E os filhos de Jeconias, o cativo, foram: seu filho Sealtiel,
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Iniciante

Ministério de Pedro

  • ADA028 O discurso de Estêvão perante o Sinédrio

    Diante do Sinédrio em Jerusalém, por volta dos anos 34-35 d.C., Estêvão pronuncia o mais longo discurso de Atos. Ao percorrer a história de Israel desde Abraão, mostra que os enviados de Deus sempre foram rejeitados, culminando na rejeição do Messias. Longe de se defender, Estêvão torna-se o acusador de seus juízes, inscrevendo-se na linhagem dos profetas e de Cristo.

    Atos 7.39-41 (Bíblia Livre) :
    Ao qual nossos pais não quiseram obedecer; mas o rejeitaram, e seus corações voltaram ao Egito;Ao dizerem a Arão: Faz-nos deuses, que irão adiante de nós; porque quanto a este Moisés, que nos levou para fora da terra do Egito, nós não sabemos o que aconteceu com ele.E naqueles dias eles fizeram o bezerro, o ofereceram sacrifício ao ídolo, e se alegraram nas obras de suas próprias mãos.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

Notas históricas

  • INF001 Saduceus

    Os saduceus eram um grupo aristocrático e sacerdotal do judaísmo antigo (200 a.C. – 70 d.C.), que controlava o Templo de Jerusalém e o Sinédrio. Aceitavam apenas o Pentateuco, negavam a ressurreição dos mortos e a existência dos anjos. Presentes quinze vezes no Novo Testamento, tiveram um papel fundamental na condenação de Jesus, principalmente por meio de Caifás e Ana. Seu desaparecimento coincide com a destruição do Templo no ano 70 d.C.

    Atos 23.6 (Bíblia Livre) :
    E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus, e outra de fariseus, ele clamou no supremo conselho: Homens irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu; pela esperança e ressurreição dos mortos eu estou sendo julgado.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Simples Público: Iniciante

  • INF029 Os escritos apócrifos

    Os livros apócrifos são escritos religiosos excluídos do cânon bíblico oficial. Distinguem-se os apócrifos do Antigo Testamento (Tobias, Judite, Macabeus, Eclesiástico…), reconhecidos como deuterocanônicos por católicos e ortodoxos, e os do Novo Testamento (Evangelho de Tomé, de Filipe, de Maria Madalena…), muitas vezes de coloração gnóstica. Seu estudo esclarece a história religiosa e os debates dos primeiros séculos cristãos, sem por isso colocá-los no nível das Escrituras canônicas.

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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

Palavra de um Amigo

  • PDA004 A grande escolha de nossas vidas

    O artigo explora a decisão crucial de seguir Jesus apesar das dificuldades. Pedro escolhe o caminho do compromisso profundo com Jesus, privilegiando os valores eternos em vez das bênçãos materiais imediatas, ao contrário de outros que abandonam. Ressaltando a importância de escolher o caminho estreito que leva à vida eterna, o artigo nos incentiva a dar prioridade a Deus para termos êxito em nossa vida espiritual e alcançarmos a verdadeira salvação.

    Mateus 7.13-14 (Bíblia Livre) :
    Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que leva à perdição; e muitos são os que por ela entram.Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida; e são poucos os que a acham.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • PDA006 Quem procura encontra

    Dominique Lormier examina o versículo Mateus 7.8, que convida a pedir, buscar e bater para encontrar respostas espirituais. Jesus oferece um caminho de salvação, prometendo que aqueles que buscam sinceramente encontram a paz e a reconciliação com Deus.

    Mateus 7.8 (Bíblia Livre) :
    Pois qualquer um que pede recebe; e quem busca acha; e ao que bate lhe é aberto.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

Complementos
  • ANN054 Os judeus

    O artigo ANN054 esclarece os termos que designam o povo de Israel: judeu, israelita, israelense, hebreu e semita. Cada termo possui um significado distinto conforme o…