Dans les trois récits, des personnes amènent de très jeunes enfants au Messie Jésus pour qu’il pose les mains sur eux et les bénisse. Le geste est simple, mais il porte une forte charge symbolique : on reconnaît en Jésus le Messie quelqu’un dont la présence apporte la vie, la protection et la faveur de Dieu. Pourtant, les disciples réagissent vivement et cherchent à repousser ceux qui s’approchent. Leur attitude montre qu’ils n’ont pas encore compris la logique du Royaume : ils pensent protéger le Messie Jésus, alors qu’ils empêchent précisément ce qu’il veut faire.

Le Messie Jésus intervient alors avec une autorité douce mais ferme. Il demande que les enfants soient laissés libres de venir à lui, et il déclare que le Royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent. Dans Marc et Luc, il insiste sur la manière de recevoir le Royaume : il faut l’accueillir comme un enfant, c’est‑à‑dire avec confiance, disponibilité et absence de prétention. L’enfant n’apporte rien, ne revendique rien, ne se croit pas digne ou indigne ; il reçoit simplement. Le Messie Jésus fait de cette attitude la condition même de l’entrée dans le Royaume.

Marc ajoute un détail touchant : Le Messie Jésus prend les enfants dans ses bras avant de les bénir. Ce geste souligne la tendresse du Messie Jésus et la valeur que Dieu accorde à ceux que la société considère comme insignifiants. Matthieu, de son côté, met davantage l’accent sur l’interdiction de faire obstacle : il faut laisser les enfants venir, car leur présence révèle quelque chose du cœur même de Dieu.

Dans les trois évangiles, la scène devient ainsi une leçon vivante. Le Messie Jésus ne se contente pas de bénir des enfants ; il renverse les critères habituels de grandeur et rappelle que le Royaume n’est pas conquis par la force, la connaissance ou le mérite, mais reçu dans la simplicité et la confiance. Les enfants deviennent l’image même du disciple authentique, celui qui se laisse accueillir par Dieu avant de prétendre accomplir quoi que ce soit pour lui.