Luc présente ici des récits qui ne suivent pas une chronologie formelle. Il propose une argumentation structurée selon une logique précise. Ce thème est développé dans le paragraphe intitulé : L’argumentation de Luc dans les chapitres 13 à 19. Il est pertinent de considérer l’objectif de Luc lors de l’étude de ces chapitres.

Lire l’étude sur les paraboles : PAR005 : Le grain de sénevé, PAR006 : Le levain, et PAR000 : Les paraboles

Ces deux enseignements pourraient avoir été donnés par le Maître dans la synagogue ou sur son parvis, mentionné dans Luc 13.10 .

Luc 13.18-19 : Le grain de sénevé ( Matthieu 13.31-32 , Marc 4.30-32 et Luc 13.18-19 ).

Le grain de sénevé est l’une des plus petites graines connues. Pourtant, une fois semé, il devient un arbre assez grand pour abriter les oiseaux.

Cela symbolise la croissance discrète mais puissante du royaume de Dieu : il commence petit, presque invisible, mais devient vaste et accueillant.

Luc 13.20-21 : Le levain dans la pâte ( Matthieu 13.33 , Luc 13.20-21 ).

Le levain est un agent invisible qui transforme la pâte de l’intérieur. Une petite quantité suffit à faire lever toute la pâte, ce qui évoque l’influence intérieure et transformative du royaume.

Le chiffre trois mesures représente une grande quantité de farine, donc un effet puissant à partir d’un geste modeste.

En résumé

Ces deux paraboles montrent que le royaume de Dieu : Commence humblement, mais se développe puissamment et qu’il agit de manière cachée, mais transforme profondément. Il accueille et nourrit, comme un arbre ou une miche de pain.

Il est important de souligner que le Messie Jésus a traité ces sujets à différents moments et en divers lieux. Ainsi, il est logique que les Évangiles présentent des récits similaires sous des angles distincts, ce qui peut engendrer certaines différences factuelles ainsi que des variations dans la façon dont les événements sont relatés.

Il fallait que ces judéens entendent aussi ces enseignements sur le royaume de Dieu.