Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles réalisés par le Messie Jésus
Textes bibliques
Matthieu (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Jean 7.14–24 (S21)
14 C’était déjà le milieu de la fête lorsque Jésus monta au temple et se mit à enseigner.
15 Les Juifs s’étonnaient et disaient : « Comment connaît-il les Ecritures, lui qui n’a pas étudié ? »
16 Jésus leur répondit : « Mon enseignement ne vient pas de moi mais de celui qui m’a envoyé.
17 Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.
18 Celui qui parle de sa propre initiative cherche sa propre gloire, mais si quelqu’un cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai et il n’y a pas d’injustice en lui.
19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Or, aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? »
20 La foule répondit : « Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir ? »
21 Jésus leur répondit : « Pour une seule œuvre que j’ai faite, vous êtes tous étonnés.
22 Moïse vous a donné la circoncision — qui ne vient du reste pas de lui, mais des patriarches —et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
23 Si pour respecter la loi de Moïse un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?
24 Ne jugez pas d’après l’apparence, mais portez un jugement juste. »
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : Voyage à travers la Samarie
Date : Le samedi 9 octobre de l’an 32, le Messie Jésus se trouve à Jérusalem. Ce discours pourrait être daté du lendemain
Mode opératoire : Nous continuons avec Jean
Note sur le mode opératoire : Jean est le seul parler de cette fête à Jérusalem
Le Messie Jésus parle avec une telle autorité que le peuple l’écoute attentivement, ce qui révolte les pharisiens.
Commentaires
Jean précise que le Messie Jésus est arrivé après le début de la fête des Tabernacles ou Souccot, qui commence le 15 tischri 3793, soit le jeudi 7 octobre de l’année 32. Il est estimé qu’il est arrivé le samedi 9 octobre et aurait effectué une guérison, conformément au récit de Jean qui mentionne le reproche des pharisiens concernant une guérison effectuée le jour du sabbat (Jean 7.22).
Jean démontre que l’argumentation du Messie Jésus était fondée sur les Écritures, ce qui étonnait la foule des Judéens (Jean 7.15). En effet, le Messie Jésus n’avait pas fréquenté les grandes écoles de Jérusalem, ayant reçu toute son instruction à Nazareth.
Lorsque le Messie Jésus affirme que son enseignement provient directement de Dieu, cela ne signifie pas nécessairement qu’il n’a jamais étudié et que tout lui a été révélé en dehors du processus humain usuel. Au contraire, il est raisonnable de penser qu’il avait étudié, possédait des capacités exceptionnelles et entretenait une relation intime avec le Père. Ainsi, il était en mesure d’interpréter la loi de manière correcte, car il comprenait parfaitement le Père et l’esprit dans lequel ces directives avaient été données à Moïse.
Pour les Judéens, ne pas étudier à Jérusalem sous l’enseignement des grands rabbins signifiait ne pas avoir entrepris d’étude reconnue. Il existait souvent un certain mépris envers ceux issus d’autres provinces, notamment de Galilée. La société, particulièrement à Jérusalem, était fortement influencée par les autorités religieuses qui exerçaient un contrôle considérable sur la foule.
Toute personne sincèrement dévouée à Dieu et qui le sert de manière authentique reconnaîtra que le Messie Jésus est le Fils de Dieu (Jean 7.17). Les thèmes exacts des discussions ne sont pas détaillés. Cependant, on observe fréquemment une divergence significative entre les enseignements du Maître et ceux des Pharisiens. C’est ce qui intéresse particulièrement la foule et quand le Maître parvient à réfuter les arguments des pharisiens elle est encore plus enthousiaste.
Nous abordons à présent le sujet de la guérison effectuée durant un jour de sabbat. Les accusateurs, selon nos conclusions, se fondent sur un événement spécifique qui vient de se produire.
Selon Jean 7.21-24, le Messie Jésus semble donc avoir réalisé une guérison le jour du sabbat, précisément le samedi 9 octobre, ce qui a suscité une controverse. Ce type de débat n’est pas inédit, car les Évangiles font également référence à d’autres guérisons effectuées durant le jour du sabbat.
Marc 3.1-6 – Jésus guérit un homme ayant une main sèche dans la synagogue, ce qui provoque la colère des pharisiens.
Luc 13.10-17 – Il guérit une femme courbée depuis 18 ans, suscitant l’indignation du chef de la synagogue.
Jean 9.1-16 – Jésus guérit un aveugle-né, ce qui entraîne une controverse sur l’observance du sabbat.
Luc 14.1-6 – Il guérit un homme souffrant d’hydropisie alors qu’il est invité chez un chef des pharisiens.
Ce problème persiste et les autorités concernées n’ont pas changé leur position.
Malgré l’argumentation détaillée que propose le Messie Jésus ces hommes, expert dans l’enseignement de la loi, refusent d’accepter ces explications. Bien au contraire, le fossé se creuse et ces pharisiens vont tenter de l’arrêter en vue de le supprimer.
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