Selon Marc 9.28, le Messie Jésus et ses apôtres étaient hébergés dans une maison à Césarée de Philippe. Il n’est pas précisé s’ils louaient ce logement. Les températures en octobre commencent à devenir fraîches, surtout la nuit. Ils ont donc séjourné un certain temps dans la région de Césarée de Philippe.

Les versets de Matthieu 17.17, Marc 9.19 et Luc 9.41 nous ont permis de comprendre que l’incrédulité des apôtres était la principale raison de leur échec. Toutefois, le Messie Jésus leur fournira une information complémentaire.

Selon les paroles du Messie Jésus, certains démons ne peuvent être expulsés que par la prière et le jeûne. Les apôtres n’étaient donc pas préparés à gérer cette situation. La principale raison de leur échec a été attribuée à leur manque de foi et de discernement spirituel.

Il est à noter que les remarques du Maître ont été particulièrement sévères en raison des nombreuses expériences et pratiques déjà acquises par les disciples, qui auraient dû leur permettre de surmonter cette épreuve avec succès. Les disciples, confiants en leur capacité à réussir comme lors de précédentes tentatives (Luc 10.17), réalisent maintenant que la situation est plus complexe qu’ils ne l’avaient envisagé.

Matthieu met l’accent sur la foi et utilise à nouveau la métaphore du grain de moutarde, déjà mentionnée dans Matthieu 13.31-32 et reprise par Luc 17.6 et Luc 13.19.

Voici une comparaison des passages de Matthieu 17.19-21 et de Marc 9.28-29, qui traitent tous deux de l’incapacité des disciples à chasser un démon et de l’explication donnée par le Messie Jésus.

Résumé des passages

• Matthieu 17.19-21 : Après l’échec des disciples à expulser un démon, ils interrogent le Messie Jésus en privé sur la raison de leur incapacité. Celui-ci leur répond que c’est à cause de leur manque de foi, et il insiste sur la puissance de la foi, affirmant que même une foi minuscule, comme un grain de sénevé, permettrait de déplacer des montagnes. Il ajoute que certains démons ne peuvent être chassés que par la prière et le jeûne.
• Marc 9.28-29 : Ce passage est similaire, mais il met davantage l’accent sur la nécessité de la prière pour expulser certains esprits. Après l’échec des disciples, le Messie Jésus leur explique que cette espèce de démon ne peut sortir que par la prière.

Comparaison des deux textes

1. Théologie de la foi et de la prière
   • Matthieu insiste sur la puissance de la foi, en utilisant l’image du grain de sénevé pour illustrer l’idée que même une foi minime peut accomplir des miracles.
   • Marc, en revanche, met l’accent sur la prière comme moyen nécessaire pour vaincre certaines forces spirituelles.
2. Différences textuelles
   • Le verset Matthieu 17.21 (mentionnant le jeûne) est absent de certains manuscrits anciens, ce qui a conduit certains chercheurs à considérer qu’il pourrait être une addition tardive.
   • Marc est plus concis et se focalise sur l’aspect pratique de la prière, sans mentionner la foi explicitement.
3. Perspective des disciples
   • Dans Matthieu, l’échec des disciples est attribué à leur manque de foi, ce qui les place dans une posture d’apprentissage spirituel.
   • Dans Marc, l’accent est mis sur la nécessité de la prière, ce qui suggère une approche plus pragmatique du combat spirituel.

Ces différences montrent comment chaque évangéliste met en avant un aspect particulier de l’enseignement du Messie Jésus : Matthieu insiste sur la foi comme moteur du miracle, tandis que Marc souligne la prière comme condition essentielle à l’exorcisme.