Synopse
Péricope 196
PER196. Un démon difficile à chasser

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN114 : Je bâtirai mon Eglise

Textes bibliques

Matthieu 17.14–18 (S21)

14 Lorsqu’ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus et dit :

15 « Seigneur, aie pitié de mon fils qui est épileptique et qui souffre cruellement ; il tombe souvent dans le feu ou dans l’eau.

16 Je l’ai amené à tes disciples et ils n’ont pas pu le guérir. »

17 « Génération incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi ici. »

18 Jésus menaça le démon, qui sortit de l’enfant, et celui-ci fut guéri à partir de ce moment-là.

(Traduction Louis Segond S21)

Marc 9.14–27 (S21)

14 Lorsqu’ils revinrent vers les disciples, ils virent autour d’eux une grande foule et des spécialistes de la loi qui discutaient avec eux.

15 Dès que les gens virent Jésus, ils furent surpris et accoururent pour le saluer.

16 Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ?»

17 Un homme de la foule lui répondit : « Maître, je t’ai amené mon fils qui a un esprit muet.

18 Partout où l’esprit s’empare de lui, il le jette par terre ; l’enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J’ai prié tes disciples de chasser l’esprit et ils n’ont pas pu. »

19 « Génération incrédule, leur dit Jésus, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. » On le lui amena.

20 Dès que l’enfant vit Jésus, l’esprit l’agita avec violence ; il tomba, et il se roulait par terre en écumant.

21 Jésus demanda au père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ?» « Depuis son enfance, répondit-il,

22 et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire mourir. Mais si tu peux faire quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous. »

23Jésus lui dit : « Si tu peux ! Tout est possible à celui qui croit. »

24 Aussitôt le père de l’enfant, [en larmes,] s’écria : « Je crois, [Seigneur,] viens au secours de mon incrédulité !»

25 Voyant accourir la foule, Jésus menaça l’esprit impur en lui disant : « Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant et n’y rentre plus.»

26 L’esprit sortit de l’enfant en poussant des cris et en le secouant très violemment. L’enfant devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient qu’il était mort,

27 mais Jésus le prit par la main, le fit lever, et il se tint debout.

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 9.37–45 (S21)

37 Le lendemain, lorsqu’ils furent descendus de la montagne, une grande foule vint à la rencontre de Jésus.

38 Alors, du milieu de la foule, un homme s’écria : « Maître, je t’en prie, jette les regards sur mon fils, car c’est mon fils unique.

39 Un esprit s’empare de lui et tout à coup il pousse des cris ; l’esprit le secoue violemment, le fait écumer et le quitte à grand-peine, après l’avoir tout brisé.

40 J’ai prié tes disciples de le chasser et ils n’ont pas pu. »

41 « Génération incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu’à quand serai-je avec vous et devrai-je vous supporter ? Amène ton fils ici. »

42 Tandis que l’enfant s’approchait, le démon le jeta par terre et le secoua violemment, mais Jésus menaça l’esprit impur, guérit l’enfant et le rendit à son père.

43 Tous furent frappés par la grandeur de Dieu. Alors que chacun s’émerveillait de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples :

44 « Quant à vous, écoutez bien ceci : le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes. »

45 Cependant, ils ne comprenaient pas cette parole ; elle était voilée pour eux afin qu’ils n’en saisissent pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger à ce sujet.

 (Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : À proximité de Césarée de Philippe, au pied du mont Hermon

Date : Août 32

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc rapportent aussi ces propos

Jésus a dû gérer l’incapacité de ses disciples restés sur place à accomplir un miracle.

Commentaires

Après la transfiguration, le Messie Jésus et ses disciples, Pierre, Jacques et Jean, selon le récit de Matthieu 17.9 redescendent de la montagne et retrouve une foule nombreuse. Les malades affluent comme toujours. Mais la guérison de cet enfant épileptique vient mettre en évidence l’échec des disciples.

Malgré leurs prières pour la délivrance de cet enfant, aucune amélioration n’a été observée. Face à cette situation inattendue, le père décide de solliciter l’aide de Jésus, le Messie, et le supplie d’intervenir. Les événements se déroulent au lendemain de la transfiguration, toujours à Césarée de Philippe, au pied du mont Hermon.

L’expression « le lendemain » dans Luc 9.37 pourrait indiquer que la transfiguration a eu lieu la nuit et que Jésus et ses apôtres sont descendus le matin. Alternativement, ils pourraient être restés sur place plusieurs jours.

Les textes indiquent que les apôtres n’étaient pas simplement des observateurs passifs sous la tutelle du Maître ; ils jouaient également un rôle actif en apportant des guérisons aux malades. Jésus avait accordé à ses disciples le pouvoir de chasser les démons et de guérir les malades (Matthieu 10.1 ; Luc 9.1-2 ; Marc 16.18 et Matthieu 10.8). Cependant, dans cette situation particulière, leur intervention s’avère insuffisante et l’intervention de Jésus le Messie est essentielle.

La foule reconnaissait leur autorité, sollicitant aussi les disciples (Matthieu 17.16 ; Marc 9.18 ; Luc 9.40).

Ces trois passages des Evangiles synoptiques relatent l’échec des disciples concernant la guérison d’un enfant possédé par un esprit mauvais ce qui obligera le Messie Jésus à agir. Voici une analyse comparative :

Résumé des textes

  • Matthieu 17.14-18 : Un homme supplie Jésus de guérir son fils épileptique, car les disciples ont échoué à le faire. Jésus exprime son exaspération face à l’incrédulité ambiante, puis chasse le démon, guérissant immédiatement l’enfant.
  • Marc 9.14-27 : Ce récit est plus détaillé. Jésus revient vers ses disciples et trouve une foule en débat avec eux. Le père de l’enfant décrit les symptômes de possession : convulsions, mutisme, écume à la bouche. Jésus souligne l’importance de la foi et, après un échange avec le père, expulse l’esprit après une crise violente.
  • Luc 9.37-45 : Le récit est plus concis. Le lendemain de la Transfiguration, un homme implore Jésus pour son fils, victime de convulsions causées par un démon. Jésus exprime son agacement face à l’incrédulité, chasse l’esprit et guérit l’enfant.

Comparaison des récits

  1. Contexte narratif :
    • Matthieu et Marc situent l’événement après la Transfiguration, tandis que Luc précise que cela se passe le lendemain.
    • Marc ajoute une interaction entre Jésus et la foule, absente chez Matthieu et Luc.
  2. Description des symptômes :
    • Matthieu parle d’épilepsie.
    • Marc détaille davantage les manifestations physiques et insiste sur le mutisme.
    • Luc mentionne les convulsions mais reste plus succinct.
  3. Réaction de Jésus :
    • Dans les trois récits, Jésus exprime son exaspération face à l’incrédulité.
    • Marc met en avant le dialogue entre Jésus et le père, qui exprime une foi hésitante (« Je crois ! Viens au secours de mon incrédulité »).
  4. Guérison :
    • Dans Matthieu et Luc, la guérison est immédiate.
    • Marc décrit une dernière convulsion avant que l’enfant ne soit relevé par Jésus.

Marc se distingue par son souci du détail et son accent sur la foi du père, tandis que Matthieu et Luc offrent des récits plus synthétiques. Cette diversité témoigne des sensibilités théologiques propres à chaque évangéliste.

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