Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles réalisés par le Messie Jésus
Vous pouvez consulter l’annexe ANN114 : Je bâtirai mon Eglise
Textes bibliques
Matthieu 16.24–27 (S21)
24 Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive !
25 En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la retrouvera.
26 Que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? Ou que pourra donner un homme en échange de son âme ?
27 En effet, le Fils de l’homme va venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il traitera chacun conformément à sa manière d’agir.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 8.34–38 (S21)
34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive !
35 En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.
36 Et que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ?
37 Que donnera un homme en échange de son âme ?
38 En effet, celui qui aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges.»
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 9.23–26 (S21)
23 Puis il dit à tous : « Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge [chaque jour] de sa croix et qu’il me suive,
24 car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera.
25 Que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s’il se perd ou se détruit lui-même ?
26 En effet, celui qui aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l’homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire et dans celle du Père et des saints anges.
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : Césarée de Philippe
Date : Octobre 32
Mode opératoire : Nous continuons avec Marc
Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc rapportent aussi ces propos
Le Messie Jésus va prononcer un discours sur la manière de le suivre.
Commentaires
Ce passage suit l’entretien avec les disciples où Pierre a repris son Maître. Il semble que ce dernier se soit tenu à l’écart pendant un certain temps et ait ensuite appelé ses disciples, ainsi que la foule, à s’approcher (Marc 8.34). L’enseignement dispensé porte sur la manière de devenir un disciple.
À l’époque, les Juifs étaient familiers avec la relation maître-disciple, car des prédicateurs voyageaient à travers le pays d’Israël et recrutaient des disciples. Jean le Baptiste avait également de nombreux disciples qui le suivaient.
Dans ce discours, le Messie Jésus éclaire la véritable notion de disciple, qui exige un engagement total et une relation profonde, au-delà des connaissances populaires, et requiert des sacrifices pour entrer dans le royaume de Dieu.
Les passages de Matthieu 16.24-27, Marc 8.34-38 et Luc 9.23-26 présentent donc une thématique commune : l’appel de Jésus à ses disciples à renoncer à eux-mêmes, à porter leur croix et à le suivre. Ces textes soulignent l’idée du sacrifice personnel et de la fidélité à l’enseignement du Christ, en mettant en avant la notion de perte et de gain spirituel.
Résumé des passages
Matthieu 16.24-27 : Jésus exhorte ses disciples à renoncer à eux-mêmes et à porter leur croix. Il insiste sur le paradoxe selon lequel celui qui cherche à sauver sa vie la perdra, tandis que celui qui la perdra à cause de lui la retrouvera. Il évoque également le jugement futur où chacun sera récompensé selon ses actes.
Marc 8.34-38 : Ce passage reprend les mêmes idées, mais insiste davantage sur la honte que certains pourraient éprouver à l’égard du Christ et de ses paroles. Jésus avertit que ceux qui auront honte de lui seront rejetés lorsqu’il reviendra dans la gloire du Père.
Luc 9.23-26 : Luc ajoute une nuance importante en précisant que le renoncement et le port de la croix doivent être quotidiens. Il met également en avant la perte de soi et la futilité de gagner le monde entier si cela conduit à la perte de son âme.
Comparaison des textes
Le renoncement et le sacrifice : Les trois évangiles insistent sur l’idée que suivre Jésus implique un renoncement à soi-même et un engagement total. Luc est le seul à préciser que ce renoncement doit être quotidien.
La perte et le gain : Tous les textes soulignent le paradoxe du salut : chercher à préserver sa vie terrestre mène à la perte spirituelle, tandis que l’acceptation du sacrifice pour Christ mène à la vie éternelle.
Le jugement et la récompense : Matthieu et Marc insistent sur la rétribution future, tandis que Luc met davantage l’accent sur la honte et la perte de l’âme.
Tout l’or du monde : Les trois textes mettent en évidence la valeur inestimable du salut de notre âme. Aucune quantité d’or au monde ne peut compenser la valeur incalculable de notre âme.
L’aspect eschatologique : Matthieu et Marc évoquent le retour glorieux du Christ et le jugement, tandis que Luc met en avant la responsabilité individuelle face à la décision de suivre Jésus.
Ces passages constituent un appel fondamental à la foi et à l’engagement chrétien, soulignant la nécessité d’un choix radical et d’une fidélité sans compromis à l’enseignement du Christ.
Il ressort que les exigences posées par le Messie Jésus représentent un changement radical pour son audience, contrastant fortement avec les enseignements des responsables religieux de cette période. Le chemin qui mène au royaume de Dieu est difficile (Matthieu 7.13-14).
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