Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN021 : Les appels des disciples
Vous pouvez consulter l’annexe ANN061 : La formation du groupe des disciples
Vous pouvez consulter l’annexe ANN071 : La ville de Capernaüm
Vous pouvez consulter l’annexe ANN008 : L’Evangile de Matthieu
Textes bibliques
Matthieu 9.10 (S21)
10 Comme Jésus était à table dans la maison, beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 2.15 (S21)
15 Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre.
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 5.29 (S21)
29 Lévi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs d’impôts et d’autres personnes étaient à table avec eux.
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : La maison de Lévi dans la ville de Capernaüm en Galilée
Date : Peu de temps avant la fête de Pâque du lundi 24 mars 31 et leur retour de Jérusalem vers le 5 avril 31
Mode opératoire : Nous suivons la chronologie de Marc
Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc confirme le récit de Marc
A la suite de la décision de Matthieu d’abandonner tout pour suivre le Messie Jésus, ce dernier organise un grand repas pour tous ses collègues et amis en présence du Maître.
Commentaires
Matthieu, également connu sous le nom de Lévi, prévoit d’organiser un banquet substantiel dans sa demeure, comme le rapporte Luc. Il envisage d’inviter tous ses amis et anciens collègues. Il est certain que le Messie Jésus et ses six apôtres – Simon-Pierre, André, Jacques, Jean, Philippe et Nathanaël – seront présents.
Matthieu semble déterminé à partager son témoignage avec ses proches et à leur faire connaître le Messie Jésus. Sa décision de renoncer à sa position professionnelle avantageuse a sans doute suscité la curiosité de son entourage. Tous étaient probablement impatients de rencontrer ce nouveau Maître qui avait provoqué tant de changements dans la vie de leur collègue.
Il est surprenant de trouver Matthieu parmi les apôtres, car rien dans son statut social ne semblait le prédestiner à rejoindre ce groupe. Les détails le concernant, relatés dans les Évangiles synoptiques, peuvent également nous surprendre, car Matthieu n’a jamais joué un rôle majeur dans les récits évangéliques. Il est seulement mentionné dans les quatre listes des apôtres (Matthieu 10.1–4, Marc 3.13–19, Luc 6.12–16 et Actes 1.13).
Pourquoi donc Matthieu, Marc et Luc font-ils référence à son appel par le Messie Jésus ? Dans la péricope PER066, nous expliquons que la seule raison plausible est qu’il est l’auteur du premier Évangile et qu’il était donc important de souligner sa position d’apôtre.
Les Évangiles ne fournissent des détails sur l’appel que de cinq disciples. Un point important, souvent soulevé par les opposants au Messie Jésus, est la fréquentation de personnes rejetées par la société juive. En effet, contrairement à Jean le Baptiste, le Messie Jésus n’hésite pas à partager un repas avec des collecteurs d’impôts ou même parfois des individus de mauvaise réputation.
Nous observons que cinq des douze disciples qui constituent le groupe des apôtres ne sont toujours pas nommés, en particulier Judas Iscariote, qui jouera un rôle crucial par la suite. Nous savons par ailleurs, grâce aux paroles de Pierre citées par Luc en Actes 1.21-22, que ces douze hommes ont suivi le Maître dès son baptême.
La profession de Matthieu nous donne un aperçu de ses capacités intellectuelles. Il parlait naturellement l’araméen, mais aussi le grec. Il aurait pu devenir le trésorier du groupe, mais nous pensons que Judas Iscariote occupait déjà ce poste. Nous pouvons donc envisager sa présence à ce banquet, bien que nous n’ayons pas de preuves concrètes.
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