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ANN019 Dieu a-t-il réellement dit ?
L'article aborde la fiabilité des Évangiles, les critiques qu'ils suscitent, et défend leur inerrance sous la guidance divine. Il distingue entre critiques légitimes et attaques idéologiques. L'auteur réaffirme l'autorité des Écritures, illustrée par l'interrogation divine en Genèse et la tentation de Jésus, soulignant le rôle de la foi. L'article appelle à considérer la Bible comme inspirée de Dieu, distincte des écrits apocryphes.

Actes des apôtres 17.10-11 (Louis Segond S21) :
Aussitôt les frères firent partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. Dès leur arrivée, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs.Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait était exact.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN019
Dieu a-t-il réellement dit ?

I
Cet article de blogue examine le thème de la fiabilité des Écritures et les critiques qu'elles suscitent. En introduisant le sujet, l'auteur souligne la controverse entourant l'inerrance des Évangiles face aux critiques académiques et populaires. Ces critiques considèrent parfois certains passages bibliques comme anachroniques, incohérents ou insérés ultérieurement, ce qui jette le doute sur leur authenticité.

Actes des apôtres 17.10-11 (Louis Segond S21) :
Aussitôt les frères firent partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. Dès leur arrivée, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs.Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait était exact.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Cependant, l'article plaide pour une évaluation raisonnée, faisant référence aux pratiques des premiers chrétiens qui examinaient déjà la crédibilité des écrits. L'auteur vise à dissocier la critique légitime, qu'il encourage, des attaques idéologiques destinées à saper l'autorité biblique. Dans le cadre de sa thèse, l'article affirme que les Évangiles sont inspirés par Dieu et que le canon de la Bible a été établi sous Sa direction.

Genèse 3.1 (Louis Segond S21) :
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux sauvages que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: «Dieu a-t-il vraiment dit: ‘Vous ne mangerez aucun des fruits des arbres du jardin’?»
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III
L'auteur réfute les critiques sans fondement historique et soutient que ces écrits en question sont distincts des apocryphes. En s'appuyant sur la question provocante posée par le serpent en « Genèse 3:1 », l'auteur met en lumière le doute instillé par Satan pour déstabiliser la foi en la Parole de Dieu, comparant cela à la tentation de Jésus dans le Nouveau Testament. Il conclut que l'autorité des Écritures réside justement dans leur capacité à résister à ces remises en question, en étant à la fois défiées et défendues à travers les âges.

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ANN105 L’inerrance de la Bible
Cet article examine la doctrine de l'inerrance de la Bible, affirmant que les Écritures sont sans erreur dans leurs textes originaux grâce à l'inspiration divine. Il explore des arguments en faveur de l'inerrance, s'appuyant sur des passages bibliques clés et la nature parfaite de Dieu. L'article traite également des défis liés aux interprétations variées des textes bibliques et des contradictions apparentes avec l'histoire.

Jean 17.17 (Louis Segond S21) :
Consacre-les par ta vérité! Ta parole est la vérité.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN105
L’inerrance de la Bible

I
L'article intitulé "ANN105 - L'inerrance de la Bible" explore la doctrine de l'inerrance des Écritures, c'est-à-dire l'idée que les textes bibliques sont exempts d'erreurs dans leurs manuscrits originaux. Cette notion est fondée sur l'inspiration divine des auteurs par Dieu, garantissant ainsi l'absence d'erreurs théologiques, morales, historiques ou scientifiques dans la Bible. L'article présente des arguments en faveur de l'inerrance, tels que la nature parfaite de Dieu et le témoignage interne de la Bible elle-même, qui affirme son statut infaillible.

Psaumes 19.7-9 (Louis Segond S21) :
il se lève à une extrémité du cielet termine sa course à l'autre extrémité:rien n'échappe à sa chaleur.La loi de l'Eternel est parfaite, elle donne du réconfort;le témoignage de l'Eternel est vrai, il rend sage celui qui manque d'expérience.Les décrets de l'Eternel sont droits, ils réjouissent le cœur;les commandements de l'Eternel sont clairs, ils éclairent la vue.
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II
Des passages bibliques clés, tels que 2 Timothée 3:16-17 et Psaumes 19:7-9, sont cités pour soutenir cette idée. En outre, l'article reconnaît les défis posés par les contradictions apparentes entre certaines parties des Évangiles et les données historiques, tout en suggérant une possible harmonie et complémentarité entre les récits bibliques et l'histoire séculière. L'article invite à une réflexion approfondie sur l'interprétation des Écritures et la perception des divergences, en présentant une analyse des diverses positions défendues par les exégètes bibliques.

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CTD001 Introduction
L'article explore les contradictions perçues dans les Évangiles, affirmant qu'elles reflètent la profondeur de la révélation biblique plutôt que des erreurs. Malgré des divergences apparentes, les Évangiles sont vus comme des récits réels et cohérents garantis par l'inspiration divine. Les sites véhiculant des contradictions sont critiqués pour leur manque d'analyse.

Matthieu 24.35 (Louis Segond S21) :
Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

CTD001
Introduction

I
Cet article explore les apparentes contradictions trouvées dans les Évangiles. Il commence par noter que certaines divergences de récit et de formulation peuvent sembler problématiques à première lecture. Cependant, l'auteur soutient que ces différences ne constituent pas de véritables contradictions, mais qu'elles reflètent plutôt la richesse et la profondeur de la révélation scripturaire. L'article critique les approches qui adoptent une interprétation littérale ou fragmentée des textes, ce qui peut affaiblir la confiance envers le témoignage évangélique.

2 Timothée 3.16 (Louis Segond S21) :
Toute l'Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
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II
Certains exégètes proposent une interprétation symbolique ou théologique des divergences, ce qui tend à relativiser la valeur factuelle des Évangiles. L'auteur adopte la perspective selon laquelle les Évangiles racontent des événements réels et concordants, avec la diversité des récits reflétant la complémentarité des points de vue. L'inspiration divine est mise en avant pour garantir l'unité du message biblique. Le texte conseille une analyse comparative des passages souvent vus comme contradictoires pour démontrer une cohérence d'ensemble et affirmer l'inerrance des Évangiles.

Jean 21.24 (Louis Segond S21) :
C'est ce disciple qui rend témoignage de ces choses et qui les a écrites, et nous savons que son témoignage est vrai.
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III
Les sites traitant des contradictions bibliques, généralement d'inspiration idéologique, sont critiqués pour leur tendance à semer le doute sans réelle analyse. Ils propagent des informations erronées à travers les espaces numériques. L'article souligne l'importance de fournir une analyse rigoureuse face à ces critiques pour aider ceux qui cherchent sincèrement à comprendre les Évangiles.

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