Vita di Gesù

  • PER004 L’annuncio della nascita del Messia Gesù

    L'articolo tratta dell'annuncio della nascita di Gesù fatto dall'angelo Gabriele a Maria nel Vangelo di Luca, sottolineando il suo concepimento per opera dello Spirito Santo. Esplora anche i contesti profetici e familiari legati a questo evento fondamentale del cristianesimo.

    Luca 1.26-38 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
    Al sesto mese l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città di Galilea detta Nazaretad una vergine fidanzata ad un uomo chiamato Giuseppe della casa di Davide; e il nome della vergine era Maria.E l’angelo, entrato da lei, disse: Ti saluto, o favorita dalla grazia; il Signore è teco.Ed ella fu turbata a questa parola, e si domandava che cosa volesse dire un tal saluto.E l’angelo le disse: Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio.Ed ecco tu concepirai nel seno e partorirai un figliuolo e gli porrai nome Gesù.Questi sarà grande, e sarà chiamato Figliuol dell’Altissimo, e il Signore Iddio gli darà il trono di Davide suo padre,ed egli regnerà sulla casa di Giacobbe in eterno, e il suo regno non avrà mai fine.E Maria disse all’angelo: Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?E l’angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà dell’ombra sua; perciò ancora il santo che nascerà sarà chiamato Figliuolo di Dio.Ed ecco, Elisabetta, tua parente, ha concepito anche lei un figliuolo nella sua vecchiaia; e questo è il sesto mese per lei, ch’era chiamata sterile;poiché nessuna parola di Dio rimarrà inefficace.E Maria disse: Ecco, io son l’ancella del Signore; siami fatto secondo la tua parola. E l’angelo si partì da lei.
    Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER120 La testimonianza della famiglia del Messia Gesù

    Questo articolo esamina i rapporti tesi tra Gesù, la sua famiglia e le autorità religiose, basandosi principalmente sul Vangelo secondo Marco. Descrivendo l'atteggiamento inizialmente scettico della sua famiglia, mette in luce le dinamiche dei rapporti con i farisei e la successiva conversione di alcuni membri della famiglia dopo la risurrezione.

    Marco 3.20-21 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
    Poi entrò in una casa, e la moltitudine si adunò di nuovo, talché egli ed i suoi non potevan neppur prender cibo.or i suoi parenti, udito ciò, vennero per impadronirsi di lui, perché dicevano:
    Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER123 Le contraddizioni dei farisei denunciate

    Questo articolo tratta delle contraddizioni dei farisei denunciate da Gesù mediante metafore. Gesù paragona le persone ad alberi, esortando ciascuno a prendere posizione e sottolineando che le parole rivelano il cuore. Avverte che tutti saranno giudicati in base alle proprie parole, mettendo in luce l'importanza di una vita rigenerata.

    Giosué 24.15 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
    E se vi par mal fatto servire all’Eterno, scegliete oggi a chi volete servire: o agli dèi ai quali i vostri padri servirono di là dal fiume, o agli dèi degli Amorei, nel paese de’ quali abitate; quanto a me e alla casa mia, serviremo all’Eterno”.
    Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER131 La parabola del ricco stolto

    L'articolo esplora la parabola del ricco stolto in Luca 12.13-21. Gesù insegna sull'inutilità delle ricchezze materiali, invitando a dare la priorità alla ricchezza spirituale. La parabola mette in guardia dalla cupidigia e incoraggia a vivere nella prospettiva dell'eternità. Tra il pubblico vi sono farisei e persone di umili condizioni.

    Luca 12.13-21 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
    Or uno della folla gli disse: Maestro, di’ a mio fratello che divida con me l’eredità.Ma Gesù gli rispose: O uomo, chi mi ha costituito su voi giudice o spartitore? Poi disse loro:Badate e guardatevi da ogni avarizia; perché non è dall’abbondanza de’ beni che uno possiede, ch’egli ha la sua vita.E disse loro questa parabola: La campagna d’un certo uomo ricco fruttò copiosamente;ed egli ragionava così fra sé medesimo: Che farò, poiché non ho dove riporre i miei raccolti? E disse:Questo farò: demolirò i miei granai e ne fabbricherò dei più vasti, e vi raccoglierò tutto il mio grano e i miei beni,e dirò all’anima mia: Anima, tu hai molti beni riposti per molti anni; riposati, mangia, bevi, godi.Ma Dio gli disse: Stolto, questa notte stessa l’anima tua ti sarà ridomandata; e quel che hai preparato, di chi sarà?Così è di chi tesoreggia per sé, e non è ricco in vista di Dio.
    Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Cronologia

La chronologie biblique s'intéresse à la reconstitution de la trame temporelle des événements rapportés dans les Écritures. Elle cherche à dater avec précision des moments clés comme la naissance de Jésus, son baptême, le début de son ministère, la crucifixion ou encore les grandes étapes de l'histoire d'Israël. Ce travail mobilise à la fois les données internes de la Bible et les sources historiques extérieures.

Cette démarche est souvent au cœur de questions concrètes : à quelle date exacte Jésus est-il mort ? Combien de temps a duré son ministère ? Comment harmoniser les calendriers juif, romain et les récits évangéliques parfois divergents ? Ces interrogations touchent aussi bien la chronologie de la Passion que celle des plaies d'Égypte ou des prophéties de Daniel.

Loin d'être un exercice purement technique, la chronologie éclaire la cohérence et la fiabilité des textes sacrés. Elle aide le lecteur à situer les récits dans leur contexte historique réel, renforçant la compréhension des Évangiles, des Actes et de l'Ancien Testament.

  • CHR000 La chronologie de la vie du Messie

    L'article explore la chronologie de la vie de Jésus à travers une série d'études centrées sur la prophétie de Daniel. Chaque étude s'articule autour de données bibliques et historiques pour proposer des reconstructions précises d'événements majeurs. Avec une méthodologie originale, l'analyse questionne les dates retenues par la recherche contemporaine, en s'appuyant sur une exégèse attentive et rigoureuse.

    1 Corinzi 15.3-4 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
    Poiché io v’ho prima di tutto trasmesso, come l’ho ricevuto anch’io, che Cristo è morto per i nostri peccati, secondo le Scritture;che fu seppellito; che risuscitò il terzo giorno, secondo le Scritture;
    Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org
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    Niveau : Avance Public : Intermediaire

  • CHR005 Calcul des dates concernant la vie du Messie Jésus

    Cet article analyse la chronologie de la vie de Jésus, utilisant la prophétie des soixante-dix semaines de Daniel. Il situe la crucifixion en 33, contrairement à d'autres hypothèses qui la placent en 30. L'étude s'appuie sur des données historiques, bibliques et calendaires pour une compréhension détaillée des événements.

    Esdra 7.8-9 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
    Esdra giunse a Gerusalemme il quinto mese, nel settimo anno del re.Infatti, avea fissata la partenza da Babilonia per il primo giorno del primo mese, e arrivò a Gerusalemme il primo giorno del quinto mese, assistito dalla benefica mano del suo Dio.
    Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • CHR010 La chronologie de la vie de Jésus, conclusion

    L'article clôture une série sur la chronologie de Jésus, adoptant une approche minoritaire pour l'harmoniser avec l'Histoire et la Bible. Il propose une nouvelle datation de la mort d'Hérode et interroge les choix chronologiques traditionnels.

    Daniele 9.24-27 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
    Settanta settimane son fissate riguardo al tuo popolo e alla tua santa città, per far cessare la trasgressione, per metter fine al peccato, per espiare l’iniquità e addurre una giustizia eterna, per suggellare visione e profezia, e per ungere un luogo santissimo.Sappilo dunque, e intendi! Dal momento in cui è uscito l’ordine di restaurare e riedificare Gerusalemme fino all’apparire di un unto, di un capo, vi sono sette settimane; e in sessantadue settimane essa sarà restaurata e ricostruita, piazze e mura, ma in tempi angosciosi.Dopo le sessantadue settimane, un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui. E il popolo d’un capo che verrà, distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà come un’inondazione; ed è decretato che vi saranno delle devastazioni sino alla fine della guerra.Egli stabilirà un saldo patto con molti, durante una settimana; e in mezzo alla settimana farà cessare sacrifizio e oblazione; e sulle ali delle abominazioni verrà un devastatore; e questo, finché la completa distruzione, che è decretata, non piombi sul devastatore”.
    Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org
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    Niveau : Avance Public : Expert

Approfondimenti
  • ANN005 Calcul des dates concernant la vie du Messie Jésus

    L'article explore la chronologie de la vie de Jésus, en confrontant diverses hypothèses sur la crucifixion, situant celle-ci au 1er avril 33 et la…

  • ANN006 La date exacte du décret

    L'article analyse le décret d'Artaxerxès sur Jérusalem, articulant calendrier biblique autour de soixante-dix semaines prophétiques de Daniel, cruciales pour dater la vie de Jésus,…

Nativité et enfance

La nativité et l'enfance de Jésus constituent une étape fascinante et souvent réfléchie de sa vie, illustrant l'accomplissement des prophéties bibliques concernant la venue du Messie. Ce récit commence avec des événements miraculeux tels que l'Annonciation, la visite des mages, et la fuite vers l'Égypte, soulignant le caractère divin de sa venue et établissant la base de sa mission future.

Dans les Évangiles, l'enfance de Jésus est particulièrement marquée par des incidents qui préfigurent son ministère futur, comme l'épisode où il enseigne au Temple à l'âge de douze ans. Ces récits rappellent que même dès son jeune âge, Jésus était reconnaissable pour sa sagesse et sa compréhension profonde des Écritures. Ils offrent également un aperçu sur sa famille terrestre, y compris le rôle crucial de Marie et Joseph dans le soin et l'éducation de cet enfant unique.

Lire sur la nativité et l'enfance de Jésus permet d'approfondir la compréhension de sa nature humaine et divine. Cela illustre comment des débuts humbles ont préparé le terrain pour un ministère qui allait changer le monde. Ces récits sont riches en symbolisme et en enseignements qui résonnent encore aujourd'hui, éclairant les fondements sur lesquels repose le christianisme.

Approfondimenti
  • ANN007 Il legame di parentela tra Maria ed Elisabetta

    Analyse du lien de parenté entre Marie et Élisabeth à partir de l'évangile de Luc. L'article examine la contradiction apparente entre leur parenté et…

  • ANN009 I censimenti di Quirinio

    L'article ANN009 examine la question des recensements de Quirinus mentionnés dans l'évangile de Luc (Lc 2,1-2) et leur apparent décalage avec le recensement historiquement…