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Le nozze di Cana

Le nozze di Cana (Giovanni 2,1-11) costituiscono il primo segno compiuto da Gesù, che trasforma l’acqua in vino durante un matrimonio a Cana in Galilea, nel novembre 29. Solo Giovanni riferisce questo episodio. L’articolo esplora le ipotesi sulla presenza della famiglia di Gesù, propone Natanaele come possibile sposo e sottolinea che questo miracolo rafforza la fede dei discepoli manifestando la gloria del Messia.

4 min nozze di Cana miracolo di Gesù acqua trasformata in vino Giovanni 2 primo segno 4 versetti 3 libri

Consultazione

Puoi consultare:

Testi biblici

Matteo

Matteo (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Marco

Marco (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Luca

Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Giovanni

Giovanni 2.1-11 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Tre giorni dopo, si fecero delle nozze in di Galilea, e c’era la madre di Gesù.

E Gesù pure fu invitato co’ suoi discepoli alle nozze.

E venuto a mancare il vino, la madre di Gesù gli disse: Non han più vino.

E Gesù le disse: Che v’è fra me e te, o donna? L’ora mia non è ancora venuta.

Sua madre disse ai servitori: Fate tutto quel che vi dirà.

Or c’erano quivi sei pile di pietra, destinate alla purificazione de’ Giudei, le quali contenevano ciascuna due o tre misure.

Gesù disse loro: Empite d’acqua le pile. Ed essi le empirono fino all’orlo.

Poi disse loro: Ora attingete, e portatene al maestro di tavola. Ed essi gliene portarono.

E quando il maestro di tavola ebbe assaggiata l’acqua ch’era diventata vino (or egli non sapea donde venisse, ma ben lo sapeano i servitori che aveano attinto l’acqua), chiamò lo sposo e gli disse:

Ognuno serve prima il vin buono; e quando si è bevuto largamente, il men buono; tu, invece, hai serbato il vin buono fino ad ora.

Gesù fece questo primo de’ suoi miracoli in di Galilea, e manifestò la sua gloria; e i suoi discepoli credettero in lui.

Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

Dettagli tecnici

Luogo: Il villaggio di in Galilea

Data: Da domenica 25 novembre a sabato 1º dicembre 29

Metodo di lavoro: Continuiamo con Giovanni

Nota sul metodo: Solo Giovanni ci fornisce informazioni su questo periodo della vita di Gesù, il Messia, che precede l’arresto di Giovanni il Battista

Gesù, il Messia, deve recarsi a in Galilea, a circa quattordici chilometri, per partecipare a delle nozze.

Le nozze di Cana

Commenti

Gesù, il Messia, e la sua famiglia erano dunque stati invitati, e Giovanni precisa che in seguito andarono a Cafarnao, dove rimasero alcuni giorni. Anche se le sorelle non vengono menzionate, supponiamo che fossero presenti anch’esse.

L’aggiunta dei discepoli di Gesù, il Messia, all’invito potrebbe aver contribuito alla carenza di vino, anche se la maggior parte erano amici di Natanaele e quindi probabilmente già invitati.

Sembra dunque che Gesù sia tornato a Nazaret con gli amici per raggiungere la famiglia. Rimasero lì il giorno successivo, il giorno del , e partirono la domenica per , a circa quattordici chilometri, iniziando così la grande celebrazione tre giorni dopo l’incontro con Natanaele, come precisa Giovanni 2.1.

Secondo la nostra interpretazione, si tratta del corteo nuziale: Natanaele viene a prendere la sua sposa, una sorellastra di Gesù, il Messia, per condurla nella casa del padre (Matteo 25.1).

Questo miracolo dell’acqua trasformata in vino è, secondo Giovanni 2.11, molto significativo, poiché precisa: «Manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui». Sarebbe quindi più esatto dire che questo primo miracolo rafforzò la fede dei discepoli.

L’intervento di Maria sarebbe difficile da comprendere se fosse stata soltanto una semplice invitata. La sua presenza e quella dei figli si spiegherebbero male. Infatti non abitano a , quindi non vi era ragione di invitarli, a meno che non appartenessero alla famiglia della sposa.

Giovanni arricchisce i racconti degli amici con informazioni cruciali per comprendere le future decisioni di questi uomini. Il matrimonio ebraico all’epoca durava circa sette giorni ed era una grande celebrazione.

Les noces de Cana. Les noces de Cana (Jean 2.1-11) constituent le premier signe accompli par Jésus, qui transforme l'eau en vin lors d'un mariage à Cana en Galilée, en novembre de l'an 29. Seul Jean rapporte cet épisode. L'article explore les hypothèses sur la présence de la famille de Jésus, identifie peut-être Nathanaël comme le marié, et souligne que ce miracle renforce la foi des disciples en manifestant la gloire du Messie. Commentaires. Le Messie Jésus et sa famille ont donc été invités et Jean précise qu'ils sont allés ensuite à Capernaüm où ils sont restés quelques jours. Même si les sœurs ne sont pas mentionnées, nous supposons qu'elles étaient également présentes. L'ajout des disciples du Messie Jésus à l'invitation a peut-être contribué à la pénurie de vin, même si la plupart étaient des amis de Nathanaël et donc surement déjà invités. Il semble donc que Jésus, accompagné de ses amis, soit retourné à Nazareth pour rejoindre sa famille. Ils y sont restés le lendemain, jour du sabbat, et ont entrepris le voyage le dimanche pour se rendre à Cana, se situant à environ 14 km, commençant ainsi la grande célébration trois jours après la rencontre avec Nathanaël, comme le précise Jean 2, verset 1. Selon notre interprétation, il s'agit du cortège nuptial, Nathanaël venant chercher sa fiancée, une demi-sœur du Messie Jésus, pour l'emmener dans la maison de son père (Matthieu 25, verset 1). Ce miracle de l'eau transformée en vin est, selon Jean 2, verset 11, très significatif, car il précise : « Il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui ». Il serait donc plus juste de dire que ce premier miracle a renforcé la foi de ses disciples. L'intervention de Marie serait difficile à comprendre si elle n'avait été qu'une simple invitée. Sa présence ainsi que celle de ses enfants s'expliqueraient mal. En effet, ils n’habitent pas Cana, il n’y avait donc aucune raison de les inviter, sauf s'ils faisaient partie de la famille de la mariée. Jean enrichit les récits de ses amis avec des informations cruciales pour comprendre les décisions futures de ces hommes. Le mariage juif à cette époque durait environ 7 jours et constituait une grande célébration.