Étude 1 sur 3 · L’incrédulité des Juifs

  1. Étude 1 : L’incrédulité des Juifs
  2. Étude 2 : Différence Tanakh, Torah et Bible hébraïque
  3. Étude 3 : La tradition prophétique juive

השבוע האחרון לפני המעצר

  • PER300 חוסר האמונה של היהודים

    פריקופה 300 עוסקת בחוסר האמונה של היהודים נוכח האותות שעשה ישוע, אירוע המסופר רק אצל יוחנן (יוחנן 12,37-50), המתרחש במקדש בירושלים ביום רביעי, 30 במרץ, שנת 33 לספירה. לעומת זאת, תרומת האלמנה הענייה ממחישה אמונה אמיתית. ישוע הופך את אמות המידה האנושיות: נדיבות אמיתית נמדדת לא בכמות הניתנת אלא בנטיית הלב, המגישה לאלוהים את כל מה שאדם הוא.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 12.41-44 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וישוע ישב ממול ארון האוצר והוא ראה את העם משליכים מעות לארון האוצר ועשירים רבים נתנו הרבה׃ותבא אלמנה עניה ותשלך שתי פרוטות אשר הן רבע אסר׃ויקרא אל תלמידיו ויאמר אליהם אמן אמר אני לכם כי האלמנה העניה הזאת נתנה יותר מכל הנתנים אל ארון האוצר׃כי כלם נתנו מן העדף שלהם והיא ממחסרה נתנה כל אשר לה את כל רכושה׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

הערות היסטוריות

  • INF046 ההבדל בין התנ״ך, התורה והמקרא העברי

    מאמר זה מבהיר את ההבחנה בין שלושה מונחים הקשורים לכתבי הקודש העבריים: התנ״ך הוא כינוי לכלל הקאנון היהודי (תורה, נביאים, כתובים); התורה היא חלקו הראשון, והיא מורכבת מחמשת ספרי משה (החומש); המקרא העברי הוא פשוט שם אחר לתנ״ך. התורה היא חלק מהתנ״ך, והמקרא העברי והתנ״ך הם מילים נרדפות.

    קרא עוד

    רמה: פשוטה קהל: מתחילים

  • INF063 המסורת הנבואית היהודית

    המסורת הנבואית היהודית מבוססת על כתביהם ותורתם של הנביאים, שליחי אלהים שנבחרו להנהיג את עם ישראל. היא מתאפיינת בביקורת חברתית, בקריאה לצדק, בהוקעת עבודת האלילים ובמסרים של תקווה אסכטולוגית. הנביאים הגדולים, כמו ישעיהו, ירמיהו ויחזקאל, השפיעו עמוקות על התיאולוגיה היהודית, על הספרות המקראית ועל הערכים האתיים האוניברסליים.

    הוֹשֵׁעַ 1.1 (תנ״ך עברי מודרני) :
    דבר יהוה אשר היה אל הושע בן בארי בימי עזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישראל׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: פשוטה קהל: מתחילים