ייתכן שנתפלא לראות עד כמה גדולים היו ההמונים שהתקבצו כדי להקשיב למשיח ישוע. המון עצום נדחק סביב המשיח ישוע, עד כדי יצירת תנועת המונים כמעט מסוכנת. הרקע הזה מדגיש עד כמה גדולה הייתה פופולריות שלו באותה עת: האנשים היו מוכנים ממש להידחק כדי לשמוע אותו. נראה ברור שרבים מהם ציפו לגאולה יותר מאשר למסר על מלכות אלוהים.
חשוב למקם את האספות האלה בהקשרן החברתי: הן כינסו הורים וילדים, והיו תחת עינם של מרגלים בשירות השלטונות הרומיים והדתיים. הממשל חשש מכל מרד והקדיש תשומת לב רבה לכינוסים אלה.
בעיני השלטונות האלה, תנועת המונים נחשבה למעשה בעל אופי פוליטי.
Ces grands rassemblements ne facilitaient pas toujours la prise de parole, car il devenait difficile d’être entendu. Jésus circulait alors parmi la foule, prononçait certaines phrases et guérissait également quelques personnes malades. Certaines personnes lui adressaient la parole et posaient des questions (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 12.13) auxquelles Jésus s’efforçait de répondre. Les apôtres accompagnaient leur maître et semblent avoir été chargés de gérer la foule pour assurer sa sécurité.
ההצלחה הזו מושכת את תשומת לבם של השלטונות, של ושל השלטונות ה אל המשיח ישוע. השלטונות ה, שבתחילה חששו ממרד אפשרי, מתרגעים במהירות כי מסריו של ישוע אינם כוללים תביעות פוליטיות. מצדם, חשים ערעור על סמכותם הקשור להטפה ולמעשים של ישוע, שיש המפרשים אותם כאותות לאלוהותו.
הסיפור של יוחנן מדגיש החרפה הדרגתית של ההתנגדות שהביעו , בהתאם להשפעה ההולכת וגדלה של המשיח ישוע על ההמון.
Le Maître s’adresse à ses disciples, non pas pour attirer leur attention sur la taille de la foule, mais afin d’aborder le sujet de l’hypocrisie. Le Messie, Jésus, possédait une connaissance approfondie des pensées des individus, comme l’attestent הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 5.22, הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 9.4, הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 2.8, הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 6.8 ו- הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 2.25.