האם אירוע זה מתרחש מיד לאחר דברי ישוע המשיח (PER122, PER123 ו־PER124), למחרת או אף כעבור כמה ימים?
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 11.29, en mentionnant que la foule se rassemblait, suggère qu'il est question d'un jour différent.
אנשים מקרב ומורי התורה נמצאים שם כדי לחזות בנס בעצמם.
שאלה זו מעוררת תגובה אצל ישוע, שכן הוא כבר עשה ניסים רבים באזור כפר נחום. ראוי לשאול אם נס נוסף אכן יספק ראיה חדשה.
ישוע המשיח לא ביקש להציג מופעים מרהיבים, ולכל נס שעשה הייתה מטרה מוגדרת, שמעולם לא נועדה לספק את סקרנותם של אנשים מסוימים.
Il agira de manière similaire avec Hérode Antipas, qui voulait également voir des miracles (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 23.8), ainsi qu'avec ceux qui lui demanderont de descendre de la croix pour qu'ils puissent croire en lui (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 27.40-42).
הניסים אינם מטרתו העיקרית של ישוע כמשיח, ואף אינם הוכחה למשיחיותו; מסר הבשורה הוא העומד במרכז.
ישוע המשיח אינו מסתפק בסירוב בלבד, אלא מזכיר את נס יונה כתשובתו היחידה. יהיה צורך להמתין כשני עשורים כדי למצוא הסברים מפורטים בסיפורו של לוקס.
יש להדגיש שהפנייתו של ישוע המשיח לסיפור הנביא יונה מאשרת את אמיתות האירועים, שהיו מוכרים היטב באותה תקופה.
Il est à noter que, à la suite de la prédication de Jonas, les habitants de Ninive se repentirent (יוֹנָה 3.5). En revanche, les habitants de Capernaüm n'ont aucune excuse pour rester dans l'incrédulité. Bien que Jonas n'ait pas accompli de miracles, son message fut accepté. À l'opposé, ici, le Fils de Dieu proclame l'Évangile accompagné de miracles, et pourtant la population ne se repent toujours pas. Quelles preuves supplémentaires seraient nécessaires ?
Selon הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 12.41, toutes ces personnes devront rendre des comptes, car elles seront comparées aux habitants de Ninive. En outre, le Messie Jésus est présenté comme étant supérieur au prophète Jonas.
אך על איזה אות מדבר ישוע המשיח? למעשה, הוא יציע להם אפשרות לחזות בנס. בהזכירו את שלושת הימים ושלושת הלילות שהנביא יונה שהה במעי הדג, הוא מתייחס למותו ולתחייתו שלו, אירוע יוצא דופן.
בנספח ANN035 שכותרתו: שלושת הימים ושלושת הלילות, אנו מספקים הסבר מפורט לטקסט חשוב זה בקשר לדמותו של יונה.
אנו מבחינים בגישה מובחנת של ישוע, שמתי מדגיש במיוחד, המתייחסת ישירות להתנגדותן של הרשויות הדתיות. נראה שכעת היחסים בין ישוע ל־ מידרדרים, והאווירה נעשית רוויית עימותים יותר ויותר.