שירותו של יוחנן המטביל 1 לימוד
מהפסח השלישי ועד תחילת השבוע האחרון 1 לימוד
הערות היסטוריות 1 לימוד
שירותו של יוחנן המטביל
-
PER030
טבילת ישוע המשיח
המאמר מפרט את טבילת ישוע בידי יוחנן המטביל, אירוע משמעותי המסמן את תחילת שירותו המשיחי של ישוע. הטבילה, המתרחשת בבית עניה שמעבר לירדן, מבטאת את ההמשכיות בין מעשי יוחנן וישוע ומסמלת את שליחותם הרוחנית. השילוש מתגלה במעשה זה ומדגיש את חשיבותו התאולוגית ואת היותו דוגמה לדורות הבאים.
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 3.21-23 (תנ״ך עברי מודרני) :ויהי בהטבל כל העם וגם ישוע נטבל ומתפלל ויפתחו השמים׃וירד עליו רוח הקדש בדמות גוף כיונה ויהי קול מן השמים ויאמר אתה בני ידידי בך רצתה נפשי׃והוא ישוע בהחלו היה כבן שלשים שנה ויחשבהו לבן יוסף בן עלי׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
מהפסח השלישי ועד תחילת השבוע האחרון
-
PER221
שובם של 70 התלמידים
שובם של שבעים התלמידים (לוקס 10.17-24) מבטא את התפעלותם לאחר שליחותם. ישוע מחזיר אותם אל העיקר: לשמוח על כך ששמותיהם כתובים בשמים. הוא מכריז על ריבונותו של אלוהים בהתגלות, הניתנת לענווים ולא לחכמים. ההכרזה בפסוק 22 מדגישה את הקרבה הייחודית בין האב לבן, ועושה את ישוע למתווך היחיד של הידיעה האלוהית. כך מדגיש לוקס את המשכיות מפעל הבשורה.
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.10 (תנ״ך עברי מודרני) :וישובו השליחים ויספרו לו את כל אשר עשו ויקחם אליו ויסר לבדד אל מקום חרב אשר לעיר הנקראה בית צידה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
הערות היסטוריות
-
INF007
ועידת ניקאה
ועידת ניקאה הראשונה (325 לספירה), שכונסה בידי הקיסר קונסטנטינוס, כינסה את הבישופים של האימפריה הרומית כדי ליישב את המחלוקת האריאנית. היא קבעה את אחדות המהות בין המשיח לאב, אימצה את אמנת האמונה של ניקאה הנמצאת בשימוש עד היום, קבעה את מועד חג הפסחא וחיזקה את הברית בין הכנסייה לאימפריה הרומית, ובכך הניחה את היסודות העקרוניים והליטורגיים של הנצרות.