מאמר זה בוחן את הסתירה לכאורה בין לוקס ליוחנן בנוגע לדבריו האחרונים של ישוע. לוקס מזכיר "אבי, בידיך אפקיד את רוחי", ואילו יוחנן מוסר "הכול נשלם". הניתוח מגלה שהצהרות אלה משלימות, וממחישות שני ממדים של מות ישוע: השלמת הישועה ומסירת הרוח לאב. ההבדלים מבליטים את נקודות המבט התאולוגיות הייחודיות של כל מבשר.
ניתן לעיין ב:
Selon le site islamland.com (contradiction n° 75), les Évangiles se contrediraient quant aux dernières paroles de Jésus sur la croix :
Ces déclarations sont-elles contradictoires ?
Les Évangiles rapportent plusieurs paroles prononcées par Jésus sur la croix, sans prétendre en donner une liste exhaustive (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 21.25). Toutefois, la tradition issue de la lecture harmonisée des quatre Évangiles permet d’identifier sept paroles distinctes, conservées de manière complémentaire :
Ces paroles ne sont pas rapportées intégralement par un seul évangéliste, mais réparties entre eux selon leur intention théologique et leur sélection rédactionnelle (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 20.30-31).
Ainsi, les paroles rapportées par Luc et Jean s’inscrivent dans une séquence plus large.
| Déclaration | בשורה | Sens principal |
|---|---|---|
| « Tout est accompli » | יוחנן | Achèvement de la mission rédemptrice |
| « Père, je remets mon esprit… » | לוקס | Acte final de confiance et de remise |
Le terme grec tetelestai (« tout est accompli ») exprime l’achèvement complet d’une œuvre :
La parole rapportée par Luc reprend le תְהִלִּים 31.5, prière du juste souffrant, et manifeste la confiance parfaite du Fils envers le Père.
La différence entre les récits ne constitue pas une contradiction, mais une complémentarité :
Il est parfaitement cohérent de comprendre que ces paroles se sont succédé dans un intervalle très court :
1- Jésus déclare : « Tout est accompli » (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.30)
2- Il prononce ensuite la prière finale : « Père, je remets mon esprit… » (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 23.46)
3- Il expire immédiatement après.
Jean rapporte le fait (« il remit l’esprit »), tandis que Luc en donne le contenu verbal.
Les deux déclarations expriment ensemble une vérité fondamentale :
La croix apparaît ainsi comme :
Les Évangiles ne présentent aucune contradiction. Luc et Jean rapportent deux paroles distinctes prononcées par Jésus dans les derniers instants de sa vie. Jean souligne l’achèvement de l’œuvre rédemptrice, tandis que Luc met en lumière la remise confiante de l’esprit entre les mains du Père. Ces témoignages, loin de s’opposer, se complètent pour offrir une compréhension profonde et cohérente de la mort du Christ. Ensemble, ils révèlent que Jésus, en parfaite maîtrise de son destin, a accompli le salut et s’est volontairement remis au Père (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 24.44-46 ; הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.30).
