Es importante no considerar el texto de San Lucas 17.22-37 como una simple repetición del discurso pronunciado en el , tal como lo relatan San Mateo 24.3-51, Marcos 13.1-26 y San Lucas 21.5-38. En efecto, se trata aquí de una enseñanza particular que aborda el mismo tema, el de la venida del Hijo del Hombre, pero con un enfoque distinto.
La progresión del relato de Lucas muestra que este tema será retomado en el discurso pronunciado en el , frente a Jerusalén, el miércoles 12 de nisán de 3793, que corresponde al miércoles 30 de marzo del año 33 en el calendario gregoriano.
El texto de San Lucas 17.22-37 está profundamente vinculado con los demás relatos de Lucas sobre el reino de Dios. Desarrolla la dimensión escatológica del Reino, su venida futura, repentina y universal, como complemento de su presencia ya inaugurada.
Esto implica, por tanto, su partida.
Lucas presenta el reino de Dios según una tensión teológica bien conocida: ya presente (San Lucas 17.20-21): «El reino de Dios está entre vosotros», todavía no cumplido (San Lucas 17.22-37): «Vendrán días… el Hijo del Hombre será revelado»
San Lucas 17.22-37 prolonga el diálogo con los (San Lucas 17.20-21) dirigiéndose esta vez a los discípulos, para enseñarles la venida futura del Reino en su plenitud.
En San Lucas 17.22-37, el Mesías Jesús enseña a sus discípulos sobre la venida del Hijo del Hombre, subrayando su carácter repentino, su universalidad y la necesidad de vigilancia. Este pasaje se inscribe en la continuidad de otros textos de Lucas que abordan el reino de Dios desde distintos ángulos:
San Lucas 13.18-21, con las parábolas del grano de mostaza y de la levadura, muestra que el Reino crece en secreto, de manera invisible pero irresistible. Este desarrollo oculto encuentra eco en San Lucas 17.24, donde la revelación final del Reino será tan repentina y deslumbrante como el relámpago.
San Lucas 14.15-24, en la de la gran cena, subraya que el Reino se ofrece a todos, pero que muchos lo rechazan. Este rechazo es comparable al de quienes, en San Lucas 17.31-36, no reconocen al Hijo del Hombre o están demasiado apegados a sus bienes y a su vida terrenal.
San Lucas 16.16 afirma que «la Ley y los Profetas llegan hasta Juan», y que a partir de entonces se anuncia el Reino. Esto prepara la idea de que el cumplimiento está todavía por venir, como muestra San Lucas 17.22-37, donde el Mesías Jesús habla de días futuros y de una revelación aún esperada.
San Lucas 21.25-28, en el discurso escatológico, Lucas emplea un vocabulario apocalíptico similar: señales en el cielo, angustia de las naciones y venida del Hijo del Hombre en gloria. Este pasaje refuerza el llamado a la vigilancia y a la fe, al igual que San Lucas 17.22-37.