El Mesías Jesús y sus apóstoles se encuentran actualmente en la ciudad de Magdala (también conocida como ), donde están rodeados por una multitud numerosa. Pero en medio de esa multitud hay y (San Mateo 16.1), que buscan la menor ocasión de desacreditar al Mesías Jesús ante el pueblo.
El diálogo se anuncia difícil. Los y los piden al Mesías Jesús que realice una señal milagrosa en su presencia, con el fin de ponerlo a prueba, como relatan Mateo y Marcos. Los numerosos testimonios de curación que ya han observado no parecen convencerlos.
Resumen de los textos
Los pasajes de San Mateo 16.1-4 y Marcos 8.11-12 relatan una confrontación entre Jesús y los (acompañados de los según Mateo), que le piden una señal milagrosa para probar su autoridad divina.
En San Mateo 16.1-4, los y los ponen a prueba al Mesías Jesús exigiendo una . Jesús les responde denunciando su hipocresía, explicando que saben interpretar las señales meteorológicas pero son incapaces de discernir las señales espirituales. Se niega a dar una señal, salvo la de Jonás, y los deja.
En Marcos 8.11-12 solo se menciona a los . Buscan poner a prueba a Jesús exigiendo una señal del cielo. Jesús, profundamente afligido por su falta de fe, declara que no se les dará ninguna señal y se aleja de ellos.
Comparación de los textos
Los interlocutores: Mateo menciona a los y a los , mientras que Marcos solo cita a los . Esta distinción puede reflejar el énfasis teológico propio de cada evangelista.
La respuesta de Jesús :
- En Mateo, Jesús les reprocha explícitamente su incapacidad para leer las señales de los tiempos y hace referencia a la señal de Jonás, símbolo de su muerte y de su resurrección.
- En Marcos, su respuesta es más concisa e insiste en la negativa categórica a conceder una señal.
- El tono del relato: Marcos pone el acento en la emoción del Mesías Jesús, que suspira profundamente ante la incredulidad de los . Mateo, por su parte, insiste más en la argumentación y en la referencia a las señales proféticas.
Estos pasajes subrayan la resistencia de los líderes religiosos a reconocer la autoridad divina de Jesús e ilustran la creciente tensión entre él y las autoridades religiosas de su época. La señal de Jonás mencionada en Mateo prefigura la crucifixión y la resurrección, que serán las verdaderas pruebas de su misión.