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Curación de la suegra del apóstol Pedro

Este artículo examina la curación de la suegra de Pedro por Jesús en la ciudad de Cafarnaún, en Galilea. Este milagro, relatado por tres evangelios, esclarece el contexto familiar y social de Simón Pedro, ilustrando el poder de Jesús sobre las enfermedades y su coherencia con las prácticas religiosas judías.

3 min curación Pedro Jesús Cafarnaún evangelios 3 versículos 3 libros

Consulta

Textos bíblicos

Mateo
San Mateo 8.14-15 (Reina-Valera 1909)

Y vino Jesús á casa de Pedro, y vió á su suegra echada en cama, y con fiebre.

Y tocó su mano, y la fiebre la dejó: y ella se levantó, y les servía.

Marcos
Marcos 1.29-31 (Reina-Valera 1909)

Y luego saliendo de la sinagoga, vinieron á casa de Simón y de Andrés, con Jacobo y Juan.

Y la suegra de Simón estaba acostada con calentura; y le hablaron luego de ella.

Entonces llegando él, la tomó de su mano y la levantó; y luego la dejó la calentura, y les servía.

Lucas
San Lucas 4.38-39 (Reina-Valera 1909)

Y levantándose Jesús de la sinagoga, entró en casa de Simón: y la suegra de Simón estaba con una grande fiebre; y le rogaron por ella.

E inclinándose hacia ella, riñó á la fiebre; y la fiebre la dejó; y ella levantándose luego, les servía.

Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Gráfico de barras del año 31

Lugar: En la ciudad de Cafarnaún, en Galilea

Fecha: El del 9 de marzo del año 31, después del discurso en la de Cafarnaún

Procedimiento: Continuamos con Marcos

Nota sobre el método: Marcos continúa su relato, confirmado por Mateo y Lucas

Región de Cafarnaún

Esta curación tiene lugar después de la reunión en la

La curación de la suegra de Pedro

La curación de la suegra de Pedro

Comentarios

Observamos que Simón Pedro y su hermano Andrés vivían juntos en su casa de Cafarnaún. Simón Pedro, que estaba casado, también alojaba a su suegra. Esta casa parece lo bastante grande para acoger a toda la familia y a los invitados. En aquella época, la práctica habitual de compartir vivienda contribuía a combatir la precariedad y favorecía la solidaridad en un contexto de pobreza.

El Mesías Jesús cura a la suegra de Pedro de la fiebre simplemente tomándole la mano para ayudarla a levantarse. Lucas aporta una precisión adicional: el Mesías ordenó verbalmente a la fiebre que abandonara el cuerpo de la mujer. Por tanto, ella no presenció la liberación del hombre poseído. Una vez recuperada, se ocupó de la comida.

Pedro, coautor del Evangelio de Marcos, sigue siendo llamado Simón, y no Pedro, como había indicado el Mesías Jesús. Descubrimos así un grupo familiar hospitalario que se reúne con frecuencia.

Convertirse en discípulos del Mesías Jesús no les impide seguir asistiendo a la . Además, parecen ser bien recibidos, lo que sugiere que su enseñanza no contradice los principios del judaísmo.