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La genealogía o las genealogías

El artículo examina las genealogías de Jesús en Mateo y Lucas, que reflejan tanto su linaje real por José como su humanidad por María. Estos relatos complementarios destacan la dualidad divina y humana de Jesús y refuerzan su legitimidad mesiánica.

4 min genealogía Mateo Lucas 2 versículos 2 libros

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Textos bíblicos

Mateo
San Mateo 1.1-17 (Reina-Valera 1909)

LIBRO de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

Abraham engendró á Isaac: é Isaac engendró á Jacob: y Jacob engendró á Judas y á sus hermanos:

Y Judas engendró de Thamar á Phares y á Zara: y Phares engendró á Esrom: y Esrom engendró á Aram:

Y Aram engendró á Aminadab: y Aminadab engendró á Naassón: y Naassón engendró á Salmón:

Y Salmón engendró de Rachâb á Booz, y Booz engendró de Ruth á Obed: y Obed engendró á Jessé:

Y Jessé engendró al rey David: y el rey David engendró á Salomón de la que fué mujer de Urías:

Y Salomón engendró á Roboam: y Roboam engendró á Abía: y Abía engendró á Asa:

Y Asa engendró á Josaphat: y Josaphat engendró á Joram: y Joram engendró á Ozías:

Y Ozías engendró á Joatam: y Joatam engendró á Achâz: y Achâz engendró á Ezechîas:

Y Ezechîas engendró á Manasés: y Manasés engendró á Amón: y Amón engendró á Josías:

Y Josías engendró á Jechônías y á sus hermanos, en la transmigración de Babilonia.

Y después de la transmigración de Babilonia, Jechônías engendró á Salathiel: y Salathiel engendró á Zorobabel:

Y Zorobabel engendró á Abiud: y Abiud engendró á Eliachîm: y Eliachîm engendró á Azor:

Y Azor engendró á Sadoc: y Sadoc engendró á Achîm: y Achîm engendró á Eliud:

Y Eliud engendró á Eleazar: y Eleazar engendró á Mathán: y Mathán engendró á Jacob:

Y Jacob engendró á José, marido de María, de la cual nació Jesús, el cual es llamado el Cristo.

De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones: y desde David hasta la transmigración de Babilonia, catorce generaciones: y desde la transmigración de Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.

Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Marcos
Marcos (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Lucas
San Lucas 3.23-38 (Reina-Valera 1909)

Y el mismo Jesús comenzaba á ser como de treinta años, hijo de José, como se creía; que fué hijo de Elí,

Que fué de Mathat, que fué de Leví, que fué de Melchî, que fué de Janna, que fué de José,

Que fué de Mattathías, que fué de Amós, que fué de Nahum, que fué de Esli,

Que fué de Naggai, que fué de , que fué de Mattathías, que fué de Semei, que fué de José, que fué de Judá,

Que fué de Joanna, que fué de Rhesa, que fué de Zorobabel, que fué de Salathiel,

Que fué de Neri, que fué de Melchî, que fué de Abdi, que fué de Cosam, que fué de Elmodam, que fué de Er,

Que fué de Josué, que fué de Eliezer, que fué de Joreim, que fué de Mathat,

Que fué de Leví, que fué de Simeón, que fué de Judá, que fué de José, que fué de Jonán, que fué de Eliachîm,

Que fué de Melea, que fué de Mainán, que fué de Mattatha, que fué de Nathán,

Que fué de David, que fué de Jessé, que fué de Obed, que fué de Booz, que fué de Salmón, que fué de Naassón,

Que fué de Aminadab, que fué de Aram, que fué de Esrom, que fué de Phares,

Que fué de Judá, que fué de Jacob, que fué de Isaac, que fué de Abraham, que fué de Thara, que fué de Nachôr,

Que fué de Saruch, que fué de Ragau, que fué de Phalec, que fué de Heber,

Que fué de Sala, que fué de Cainán, que fué de Arphaxad, que fué de Sem, que fué de Noé, que fué de Lamech,

Que fué de Mathusala, que fué de Enoch, que fué de Jared, que fué de Maleleel,

Que fué de Cainán, que fué de Enós, que fué de Seth, que fué de Adam, que fué de Dios.

Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Lugar: Belén, en Judea

Fecha: 12 de octubre -2 a. C. La fiesta de , o de los Tabernáculos, comienza el 15 de tisri, 11 de octubre -2 a. C. en nuestro calendario gregoriano, y dura siete días

Procedimiento: Volvemos a Mateo

Nota sobre el método de trabajo: Mateo y Lucas ofrecen una genealogía

El primer censo de Quirinio

Solo Mateo y Lucas recogen una genealogía

La genealogía de Jesús

Genealogía de Jesús

Comentarios

Mateo sabe que destacar la ascendencia de Jesús hasta el rey David es importante para sostener su argumentación. El Mesías real debe necesariamente descender de Judá y David. Herodes el Grande, que reinaba entonces y se hacía llamar rey, no podía, a ojos de los judíos, reivindicar oficialmente ese título, porque no pertenecía a ese linaje real.

El «Rey de los Judíos» solo puede ser un descendiente de Judá y David. La lista de Mateo corresponde a la ascendencia de José. La demostración es clara: según el derecho judío de entonces, Jesús el Mesías heredaba este linaje real por medio de su padre adoptivo, José, y podía por tanto aspirar al título de Rey de los Judíos.

También abordaremos las cinco mujeres mencionadas en esta lista, algo muy poco habitual.

Lucas precisa la edad de Jesús el Mesías en su bautismo. El término «aproximadamente» no permite suponer un intervalo de varios años. Creemos, al contrario, que Lucas fue preciso, como de costumbre, y verificó esta información.

Nos apoyamos en este dato para calcular la fecha de nacimiento de Jesús el Mesías. Como ya hemos señalado, estamos ante una genealogía distinta, la de María, mientras Mateo presenta la de José. Explicamos esta elección en el anexo 10: «Las dos genealogías de Jesús el Mesías».

Lucas tuvo en cuenta la dificultad de un no judío para comprender esta filiación adoptiva, que podría percibirse como un engaño.

¿Para qué sirve la genealogía de alguien que no desempeñó ningún papel en el nacimiento del niño?

Sus investigaciones le permiten establecer que María también procede de un linaje real. Los judíos suelen rechazar una genealogía materna, pero Lucas se dirige a un público gentil. Esta filiación materna, aunque sorprendente, deriva de la naturaleza misma del nacimiento de Jesús el Mesías, que es único.

La humanidad de Jesús el Mesías, transmitida por María, queda atestiguada por Lucas, mientras Mateo confirma su realeza. Lucas también reconoce la realeza de Jesús, aunque no sea su objetivo principal. Declara que Jesús el Mesías es el Hijo de Dios, una afirmación difícil de aceptar para los judíos, pero se dirige a paganos convertidos.