La cuestión del lugar exacto donde ocurrieron los acontecimientos de Hechos 2.1-41 ha sido objeto de numerosas discusiones. El texto no lo precisa explícitamente, pero pueden considerarse varias hipótesis.
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La casa mencionada en Hechos 2.2
Lucas indica que «estaban todos unánimes juntos» y que «llenó toda la casa donde estaban sentados» (Hechos 2.1-2). El fenómeno del viento y de las lenguas de fuego parece, pues, haberse producido en una casa.
Sin embargo, parece difícil imaginar que una casa particular pudiera contener:
- a los ciento veinte discípulos (Hechos 1.15);
- a la inmensa multitud atraída por el ruido (Hechos 2.6);
- y luego a unos tres mil convertidos (Hechos 2.41).
Es, pues, muy probable que el fenómeno inicial tuviera lugar en una casa, pero que los discípulos se trasladaran rápidamente a un espacio más amplio.
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Los atrios del Templo: la hipótesis más verosímil
Varios elementos apoyan la explanada del Templo.
- a) Allí podía reunirse una multitud numerosa
En Pentecostés (Shavuot), Jerusalén acogía a decenas de miles de peregrinos venidos de todo el Imperio (Hechos 2.5-11). Los vastos atrios del Templo estaban precisamente destinados a recibir a esas multitudes.
- b) Los primeros cristianos frecuentaban diariamente el Templo
Unos versículos más adelante, Lucas precisa:
«Perseveraban unánimes cada día en el Templo» (Hechos 2.46).
Esta costumbre se repite en varias ocasiones:
- Pedro y Juan suben al Templo a (Hechos 3.1);
- los creyentes se reúnen bajo el pórtico de Salomón (Hechos 5.12);
- los apóstoles enseñan diariamente en el Templo (Hechos 5.42).
El Templo constituía, pues, el principal lugar de reunión de los primeros discípulos.
- c) El pórtico de Salomón
Juan menciona este vasto pórtico situado en el lado oriental del Templo (Juan 10.23). Después de la , la multitud se reúne allí en torno a Pedro (Hechos 3.11).
Más tarde:
«Todo el pueblo, atónito, concurrió a ellos al pórtico que se llama de Salomón» (Hechos 5.12).
Varios exegetas piensan que Pedro pudo pronunciar su discurso en esta parte del Templo.
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¿El «aposento alto» de Hechos 1?
Algunos autores han propuesto que los acontecimientos se desarrollaran en la gran sala mencionada en Hechos 1.13, quizá el mismo lugar que el aposento alto de la última cena (Marcos 14.15).
Sin embargo, esta hipótesis plantea dificultades:
- el espacio parece insuficiente para acoger a varios miles de personas;
- habría sido difícil bautizar a tres mil personas en ese lugar;
- Pedro y los apóstoles parecen dirigirse a una multitud ya reunida en un lugar público.
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Los estanques alrededor del Templo
El bautismo de unas tres mil personas (Hechos 2.41) supone la existencia de numerosos puntos de agua. Ahora bien, las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz decenas de mikvaot (baños rituales judíos) alrededor del monte del Templo. Estas instalaciones eran utilizadas por los peregrinos para las purificaciones ceremoniales y podían servir fácilmente para los bautismos.
Conclusión
La hipótesis más coherente es la siguiente:
- Los ciento veinte discípulos están reunidos en una casa cuando sobreviene el derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 2.1-4).
- El ruido atrae a la población (Hechos 2.6).
- Los discípulos se dirigen hacia los atrios del Templo, probablemente a la zona del pórtico de Salomón o del atrio de los gentiles.
- Allí es donde Pedro pronuncia su discurso ante varios miles de peregrinos (Hechos 2.14-40).
- Los nuevos creyentes son bautizados luego en los numerosos estanques rituales situados en las inmediaciones del Templo (Hechos 2.41).
Esta reconstrucción, sin poder demostrarse con certeza, es hoy la que sostienen numerosos historiadores y exegetas, porque da cuenta del conjunto de los datos proporcionados por Lucas y de los descubrimientos arqueológicos realizados en Jerusalén.