Introducción general al libro de Daniel

Imagina que tienes unos catorce años.

Un día, tu país es invadido por un ejército extranjero. Tienes que dejar a tu familia, tu ciudad y todo lo que conoces para ir a vivir a una de las ciudades más grandes del mundo de aquella época: Babilonia.

Probablemente eso fue lo que le ocurrió a Daniel.

Según la cronología adoptada en este estudio, Daniel tendría unos catorce años cuando fue llevado a Babilonia, hacia el 605 a. C.

En aquel momento, Babilonia parece invencible.

Sin embargo, Daniel vivirá lo suficiente para ver desaparecer aquel imperio que parecía capaz de dominar el mundo.

El libro plantea entonces una pregunta esencial:

¿Quién dirige realmente la historia?

¿Los reyes? ¿Los ejércitos? ¿Los imperios?

¿O Dios?

Daniel no llega a Babilonia como turista.

Es un deportado.

Junto con otros jóvenes judíos, fue llevado lejos de Jerusalén para ser formado al servicio del rey Nabucodonosor (Daniel 1.3-6).

Todo cambia a su alrededor.

Tiene que aprender una nueva lengua, descubrir una nueva cultura y recibir una formación babilónica.

Incluso le dan un nuevo nombre.

Daniel pasa a llamarse Beltsasar. Ananías pasa a llamarse Sadrac, Misael pasa a llamarse Mesac y Azarías pasa a llamarse Abed-nego (Daniel 1.6-7).

Los babilonios pueden cambiar el lugar donde vive Daniel.

Pueden cambiar su formación.

Incluso pueden cambiar su nombre.

Pero no pueden decidir por él lo que cree.

Daniel decide permanecer fiel a Dios (Daniel 1.8).

Esta decisión cambiará toda su historia.

En la época de Daniel, Babilonia es una potencia extraordinaria.

Sus murallas, sus templos y sus palacios impresionan a quienes descubren la ciudad. Nabucodonosor reina sobre un inmenso territorio.

Todo podría hacer pensar que su imperio durará para siempre.

Pero no será así.

En el 539 a. C., Babilonia cae ante los persas.

Daniel habrá visto, por tanto, a un imperio dominar el mundo y después desaparecer.

Esta idea resulta esencial para comprender sus profecías.

En Daniel 2, por ejemplo, Nabucodonosor sueña con una enorme estatua compuesta de diferentes materiales. Esta estatua representa varios reinos que se sucederán (Daniel 2.31-45).

Se vuelven poderosos.

Después desaparecen.

El mensaje es sencillo:

ningún imperio humano es éternel — afficher la définition INF038.

Quizá ya conozcas algunas historias del libro de Daniel sin haber leído todo el libro.

Tres jóvenes se niegan a postrarse ante una enorme estatua y son arrojados a un horno de fuego (Daniel 3).

Un rey extremadamente poderoso descubre que, al final, no es dueño de todo (Daniel 4).

Otro rey organiza un gran banquete cuando aparece una mano misteriosa y escribe sobre una pared (Daniel 5).

Daniel continúa orando a Dios aunque una ley lo prohíbe. Es arrestado y arrojado a un foso lleno de leones (Daniel 6).

Estas historias son espectaculares, pero no están ahí solamente para impresionarnos.

Todas plantean una pregunta:

¿Qué haces cuando permanecer fiel a Dios se vuelve difícil?

Daniel y sus compañeros descubren que a veces es necesario permanecer solos frente a todos.

A partir del capítulo 7, el libro cambia.

Daniel comienza a relatar visiones sorprendentes.

Ve animales extraños, cuernos, guerras y reinos que aparecen y después desaparecen.

A primera vista, todo esto puede parecer complicado.

Pero hay una clave importante: las diferentes visiones se complementan.

Daniel 2 presenta una gran estatua.

Daniel 7 muestra cuatro bestias.

Daniel 8 relata el combate entre un carnero y un macho cabrío.

Daniel 9 contiene la profecía de las setenta semanas.

Daniel 10 a 12 presentan nuevos conflictos y conducen finalmente hasta el tiempo del fin.

Imagina un rompecabezas.

La primera visión te da algunas piezas grandes.

Las siguientes añaden otras.

Poco a poco, la imagen se vuelve más precisa.

Por tanto, no es necesario comprenderlo todo inmediatamente.

¡Ni siquiera Daniel lo comprendió todo a la primera!

Esta es una de las grandes preguntas que plantea este libro.

Algunas profecías de Daniel corresponden de manera muy precisa a acontecimientos históricos que ocurrieron mucho después de la época en la que Daniel habría vivido.

¿Cómo explicarlo?

Algunos investigadores consideran que el libro adquirió su forma final mucho más tarde, en el siglo II a. C. Según esta interpretación, algunos acontecimientos presentados como futuros ya habían ocurrido.

La interpretación seguida en este estudio es diferente.

Considera que Daniel vivió realmente en el siglo VI a. C. y que Dios pudo revelarle acontecimientos que todavía no habían ocurrido.

Esta cuestión es compleja y merece ser estudiada seriamente. Se profundizará en ella en las versiones pedagógica y académica.

Para esta versión para adolescentes, una cosa es especialmente importante: siempre intentaremos distinguir lo que dice realmente la Biblia de la interpretación que hacemos de ella.

Esta es probablemente la gran pregunta del libro.

Daniel ve sucederse a reyes extremadamente poderosos.

Nabucodonosor puede dar órdenes a miles de hombres.

Posee un ejército inmenso.

Puede decidir construir una estatua gigantesca o incluso condenar a alguien a muerte.

Sin embargo, Daniel afirma:

«Él cambia los tiempos y las circunstancias, quita reyes y establece reyes» (Daniel 2.21).

Los seres humanos pueden tener muchísimo poder.

Pero su poder siempre tiene un límite.

Los reyes aparecen.

Los imperios crecen.

Después desaparecen.

Dios, en cambio, permanece.

Daniel fue escrito varios siglos antes del nacimiento de Jesús.

Sin embargo, algunos pasajes adquirirán una importancia considerable para los cristianos.

Daniel ve, en particular:

«a alguien semejante a un hijo de hombre» (Daniel 7.13).

Este recibe un dominio que nunca desaparecerá (Daniel 7.13-14).

Más adelante, Daniel 9 habla de un ungido, es decir, de un Mesías (Daniel 9.24-26).

Siglos más tarde, Jesús mismo utilizará la expresión «Hijo del Hombre» y hará referencia directa al profeta Daniel cuando hable de acontecimientos futuros (San Mateo 24.15).

Daniel permite así establecer un puente entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

El libro comienza con un adolescente deportado.

Pero termina con algo mucho más grande.

En el último capítulo, Daniel recibe este anuncio:

«Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados» (Daniel 12.2).

A lo largo de doce capítulos, recorreremos un camino inmenso:

Jerusalén → Babilonia → los grandes imperios → el Mesías → el tiempo del fin → la resurrección.

Por eso Daniel no es solamente la historia de un joven que vivió hace más de 2.500 años.

Su libro plantea preguntas que van mucho más allá de su época.

Probablemente Daniel y sus compañeros no fueron elegidos al azar.

Nabucodonosor pide que algunos jóvenes procedentes de familias importantes de Judá sean formados para servir en su administración (Daniel 1.3-5).

Formar a estos jóvenes en la lengua y la cultura de Babilonia permitía al nuevo imperio utilizar sus capacidades a su servicio.

Daniel vivirá, por tanto, en el corazón mismo del sistema babilónico.

Y, sin embargo, conservará su identidad y su fidelidad a Dios.

Este es uno de los grandes desafíos de su historia: vivir en una cultura diferente sin dejar que esa cultura decida por completo en qué debe convertirse.

Evidentemente, tú no vives en la Babilonia de Nabucodonosor.

¡Nadie te pide que aprendas escritura cuneiforme ni que trabajes en el palacio de un rey babilónico!

Pero algunas de las preguntas a las que se enfrentó Daniel siguen siendo muy actuales.

¿Qué haces cuando todos los que te rodean piensan de manera diferente?

¿Podemos respetar a personas que no comparten nuestras convicciones sin abandonar lo que creemos?

¿Cómo reaccionar cuando seguir al grupo es mucho más fácil que decir que no?

¿Y cómo confiar en Dios cuando los acontecimientos parecen incomprensibles?

Daniel no da todas las respuestas desde el primer capítulo.

Precisamente su historia permitirá descubrirlas poco a poco.

• Probablemente Daniel todavía es adolescente cuando es deportado a Babilonia.
• Descubre una nueva cultura, pero decide permanecer fiel a Dios.
• Los grandes imperios parecen invencibles, pero terminan desapareciendo.
• Las visiones de Daniel funcionan como las diferentes piezas de un mismo rompecabezas.
• El libro anuncia al Mesías y conduce hasta el tiempo del fin y la resurrección.
• La gran pregunta del libro es sencilla: ¿quién dirige realmente la historia?

Esta versión para adolescentes permite descubrir de manera sencilla las grandes ideas del libro de Daniel.

La versión pedagógica permite profundizar en la explicación del texto y de su contexto.

La versión académica ofrece un estudio mucho más detallado de las cuestiones históricas, las profecías, la cronología y las diferentes interpretaciones.