Der Messias Jesus bleibt der treue Knecht schlechthin, derjenige, der den Willen des Vaters vollkommen erfüllt hat und der zum unübertroffenen Vorbild für jeden Dienst wird. Nach ihm wird die Verantwortung Menschen anvertraut: zuerst den Aposteln, dann im Lauf der Geschichte denen, die Gott dazu beruft, über ihre Mitmenschen zu wachen.
Sie sind niemals Herren, sondern Knechte, buchstäblich Sklaven, die der Autorität des Herrn unterstellt sind. Ihr Auftrag besteht darin, das Volk Gottes mit unbeirrbarer Treue zu nähren, zu leiten und zu beschützen, denn das geringste Versagen in dieser Aufgabe zieht unumkehrbare Folgen nach sich.
Matthäus 24.45-51 beleuchtet so den radikalen Gegensatz zwischen zwei Haltungen: der des wachsamen Knechtes, der jeden Tag so handelt, als könnte der Herr jeden Augenblick zurückkehren, und der des nachlässigen Knechtes, der sich dem Machtmissbrauch, der Gewalt oder der Jagd nach seinen eigenen Vergnügungen hingibt Lukas 12.35-38.
Der erste zeigt tiefe Loyalität, sichtbar in den gewöhnlichen Aufgaben, in der Art, wie er für andere sorgt, und in seinem ausgeprägten Verantwortungsbewusstsein vor Gott. Der zweite offenbart ein abgewandtes Herz, das die Wiederkunft des Herrn absichtlich vergisst und lebt, als würde Gott zögern 2. Petrus 3.3-4.
Der Messias Jesus betont mit Nachdruck, dass die Wiederkunft des Herrn gewiss, aber unvorhersehbar ist: Sie wird zu einer Stunde geschehen, die niemand kennt. Diese Ungewissheit ist keine Drohung, sondern ein Aufruf zu einer alltäglichen Ethik, die von der Hoffnung geprägt ist. Das angekündigte Gericht ist unwiderruflich, denn es spiegelt die Wahrheit im Herzen des Knechtes wider: Sein Schicksal hängt von seiner Haltung gegenüber dem anvertrauten Auftrag ab.
So lädt diese Stelle jeden Jünger ein, die Qualität seiner Treue zu prüfen, nicht im Außergewöhnlichen, sondern in der Art, wie er die empfangenen Verantwortlichkeiten wahrnimmt. Hier, in der demütigen Beständigkeit und im unauffälligen Dienst, zeigt sich das wahre Gesicht des Dieners Christi 1. Korinther 4.1-5, denn den Herrn zu lieben und ihm zu gehorchen, zeigt sich zuallererst in der alltäglichen Treue Johannes 14.21.
Die Lukasstelle steht an einer anderen Stelle, das bedeutet: Entweder hat der Messias Jesus diese Lehre bei mehreren Gelegenheiten wiederholt (was er oft tat), oder die Evangelisten haben die Worte des Messias Jesus nach ihren theologischen Absichten geordnet. In beiden Fällen bleibt der Sinn derselbe.