Prophetischer Ablauf der Endzeit

Diese beiden biblischen Ausdrücke bezeichnen zwei unterschiedliche Zeitabschnitte.

Die „Endzeit“ entspricht dem Ende eines langen Zeitraums zwischen dem ersten und dem zweiten Kommen unseres Herrn Jesus Christus, in dem er seine Gemeinde baut (Matthäus 16.18).

In der gesamten Schrift und besonders im Neuen Testament finden wir mehrere Ausdrücke, die gleichbedeutend mit „Endzeit“ sind:

- „Wer aber bis ans Ende ausharrt, wird gerettet werden“ Matthäus 24.13

- „in den letzten Tagen“ 2. Timotheus 3.1

- „in diesen letzten Tagen“ Hebräer 1.2

- „die letzte Stunde“ 1. Johannes 2.18

- „am Ende der Zeiten“ Judas 1.18.

Der biblische Begriff der Endzeit bezeichnet einen Zeitraum, in dem ein bedeutendes Ereignis, die Entrückung der Gemeinde, eine Abfolge von Umwälzungen auslösen wird, die bis zum Weltende reicht.

Es ist entscheidend, die Reihenfolge und Abfolge der Ereignisse der Endzeit richtig zu verstehen. Dieses richtige Verständnis setzt voraus, dass jedes dieser besonderen, eigenständigen Ereignisse nach seiner Art des Ablaufs, dem Zeitpunkt seines Eintretens und seinem Ziel genau bestimmt wird.

Beachten wir, dass die kommenden Ereignisse in folgender Reihenfolge betreffen werden:

1.1 Die Versammlung Gottes, den Leib Christi, die Gemeinde:

1.2 Israel

1.3 Die Nationen

Die NEG-Fassung lesen und mit der S21 — Definition von INF082 anzeigen von Joel 3.2 vergleichen.

Dieser „Tag“ beginnt mit der Entrückung der Gemeinde:

Der Weggang der Gemeinde ist die erste Phase der ersten Auferstehung (1. Thessalonicher 4.13-18) und findet vor der Trübsal und der großen Trübsal statt. Die erste Entrückung betrifft somit die Braut Christi; weitere Menschengruppen werden an der ersten Auferstehung teilhaben, wie wir später sehen werden.

Hier wird das Heil der Gerechten nicht infrage gestellt (Römer 8.1). Hier werden Belohnungen in Form von Kronen verliehen:

- „eine unvergängliche Krone“ 1. Korinther 9.25, 1. Petrus 5.4

- „eine Krone der Herrlichkeit“ 1. Thessalonicher 2.19

- „eine Krone der Gerechtigkeit“ 2. Timotheus 4.8

- „eine Krone des Lebens“ Jakobus 1.12, Offenbarung 2.10.

Alle unsere Siege, alle unsere Belohnungen gehören dem Herrn, denn alles kommt von ihm, alles ist durch ihn möglich, und alles kehrt zu Recht zu ihm zurück,

Dies ist der Beginn der Trübsal auf Erden für eine Dauer von dreieinhalb Jahren, auf die die große Trübsal von weiteren dreieinhalb Jahren folgt (Daniel 7.25, Daniel 9.27, Offenbarung 7.14, Offenbarung 13.5, Offenbarung 13.7, Offenbarung Kapitel 15, 16, 17).

In der Mitte der Trübsal werden 144.000 Männer aus den zwölf Stämmen Israels mit dem göttlichen Siegel gekennzeichnet (Offenbarung 7.4). Sie werden in der Mitte der großen Trübsal entrückt (Offenbarung 14.1, Offenbarung Kapitel 3 und 4).

Der Apostel Johannes sieht ihre Seelen unter dem Altar (Offenbarung 6.9-11); sie werden nach der großen Trübsal zusammen mit den Märtyrern dieser schrecklichen Zeit auferstehen (Offenbarung 20.4).

Die 144.000, die während der großen Trübsal versiegelt und bewahrt werden, und ihre anschließende Entrückung in den Himmel sowie die Bekehrungen der Märtyrer der verschiedenen Trübsalszeiten und ihre Auferstehung bestätigen die Gegenwart des Heiligen Geistes. Er wird die Handlungen des Antichristen — Definition von INF265 anzeigen während dessen schrecklicher Herrschaft begrenzen.

Eine weitere Phase der ersten Auferstehung betrifft die beiden Zeugen, die ihren Dienst 1.260 Tage lang (42 Monate oder dreieinhalb Jahre) ausüben werden (Offenbarung 11.3-12). Vom unreinen Tier aus dem Abgrund besiegt, stehen die beiden Zeugen wieder auf und „steigen in der Wolke in den Himmel hinauf“, vor den Augen ihrer Feinde (Offenbarung 11.7, Offenbarung Kapitel 11 und 12).

Am Ende der großen Trübsal werden alle Gerechten des Ersten Bundes (die Freunde des Bräutigams, Johannes 3.29) sowie alle Märtyrer der Trübsal und der großen Trübsal, die zur Braut gehören, auferstehen (Offenbarung 19.2, Offenbarung 20.4). Dann beginnt die Hochzeit des Lammes — Definition von INF201 anzeigen (Offenbarung 19.7-9), gefolgt von einem Abendmahl (Offenbarung 19.9; das Abendmahl bezeichnet das Abendessen und verweist auf das Mahl des Herrn, (1. Korinther 11.20), bei dem alle Teilnehmer zuvor das Hochzeitsgewand — Definition von INF199 anzeigen angelegt haben werden (Matthäus 22.2, Matthäus 22.11-12). Die Geschichte der Menschheit wird nicht mit einem Begräbnis enden, sondern mit einer Hochzeit (Offenbarung 19.7-8).

Zwischen den Heeren Gogs, des Königs von Magog (Hesekiel 38.2), und den himmlischen Heeren im Gefolge Christi, begleitet von allen Auserwählten (Offenbarung 19.11-16, Offenbarung Kapitel 19, 20 und 21), wird eine der größten Schlachten der gesamten Menschheitsgeschichte stattfinden: die Schlacht von Harmagedon. Sie wird im Tal Joschafat ausgetragen (heute als Ebene von Esdrelon bekannt). Diese internationalen Heere, die auf Betreiben Satans, des Antichristen — Definition von INF265 anzeigen und des falschen Propheten mit dem Ziel versammelt wurden, Israel auszurotten, werden vernichtet werden.

Auf den Sieg über die Heere Gogs wird die Wiederkunft Christi in Herrlichkeit auf dem Ölberg — Definition von INF305 anzeigen folgen. Anschließend wird er seine tausendjährige Herrschaft vom heutigen Jerusalem aus errichten (Offenbarung 20.1-3). Am Ende des Tausendjährigen Reiches werden unser Herr Jesus Christus und alle Gerechten wieder in den Himmel hinaufsteigen; Satan wird aus seinem Gefängnis freigelassen (Offenbarung 20.7). Er wird die Menschheit, die sich während des Tausendjährigen Reiches nicht bekehrt hat, ein letztes Mal verführen und mitreißen, um sie gegen Israel aufzubringen.

Ein Feuer, das vom Himmel herabkommt, wird die satanischen Heere Gogs und Magogs vernichten (Offenbarung 20.9-10). Satan, der für alle Ewigkeit verurteilt ist, wird im Feuer- und Schwefelsee zum Tier (dem Antichristen — Definition von INF265 anzeigen) und zum falschen Propheten kommen.

Die von allen Bewohnern entleerte Erde wird zerstört werden. Dann wird das Jüngste Gericht über diejenigen stattfinden, die an der zweiten Auferstehung teilnehmen. Sie werden dazu verurteilt, in Ewigkeit ohne Gott zu leben Offenbarung 20.11-15). Danach werden ein neuer Himmel und eine neue Erde erscheinen (Offenbarung 21.1).

Auf der neuen Erde, ausgehend vom neuen Jerusalem, das in Herrlichkeit erstrahlt, wird die Ewigkeit des Friedens und der Freude in der Gegenwart des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes mit allen Erlösten beginnen (Offenbarung 21.2-4).

Diese Studie wurde von Pastor Alain Michel Trichard erstellt. Wir danken ihm für seine freundliche Mitarbeit.