In Matthäus 22.11-13 betritt der König den Festsaal und bemerkt einen Mann, der kein Hochzeitskleid trägt. Er fragt ihn, warum, doch der Mann bleibt stumm. Da befiehlt der König, ihn hinauszuwerfen.
Wie konnten die Zuhörer im Kontext des Matthäusevangeliums das verstehen? Wenn dieser Mann arm war und keine Möglichkeit hatte, sich ein Hochzeitskleid zu beschaffen, ist er dann verantwortlich?
Im vom Hochzeitsmahl in Matthäus 22.11-13 vermuten mehrere Ausleger, dass der König den Gästen die Hochzeitskleider selbst zur Verfügung stellte, wie es bei königlichen Banketten jener Zeit üblich war.
Historischer und kultureller Hintergrund
In den antiken orientalischen Kulturen, vor allem im Nahen Osten, war es üblich, dass der Gastgeber, besonders ein König, seinen Gästen bei einer Hochzeit oder einem großen Festmahl ein passendes Gewand schenkte. Dieses Gewand symbolisierte:
_Die Ehre, eingeladen zu sein
_Die Anerkennung der Autorität des Gastgebers
_Die Vorbereitung auf das Ereignis und den Respekt davor
Dass der Mann kein Hochzeitskleid trug, bedeutet also nicht, dass er arm war oder sich keines beschaffen konnte, sondern vielmehr, dass er sich weigerte, das ihm angebotene zu tragen.
Geistliche Deutung
_Das Hochzeitskleid steht für die Gerechtigkeit, die Heiligkeit oder den Glauben, die Gott denen schenkt, die auf seinen Ruf antworten.
_Dieses Kleid abzulehnen bedeutet, zu Gott zu kommen, ohne sich verwandeln zu lassen, ohne Buße und ohne Hingabe.
_Der vom Festmahl ausgeschlossene Mann wird nicht für seine Armut bestraft, sondern für seine innere Weigerung, sich dem Geist des Reiches anzupassen.
Schlussfolgerung
Der Gedanke, dass der König die Kleider schenkte, verstärkt die Botschaft der Gnade: Gott gibt alles, was nötig ist, um in sein Reich einzutreten, doch jeder muss diese Gabe annehmen und sich damit bekleiden. Es ist keine Frage der Mittel, sondern des Herzens.