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Das Gleichnis vom Feigenbaum

Der Artikel analysiert das Gleichnis vom Feigenbaum, in dem Jesus geistliche Wachsamkeit gegenüber den Zeichen der Zeit lehrt. Die Ereignisse, die das Nahen des Reiches anzeigen, werden nicht als Bedrohung gesehen, sondern als Aufruf zu Vorbereitung und Glauben. Die Beständigkeit der Worte Jesu im Gegensatz zur Vergänglichkeit der Welt wird hervorgehoben.

8 Min. Gleichnis vom Feigenbaum Jesus Wachsamkeit Reich Gottes 12 Verse 8 Bücher

Weiterführende Lektüre

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 24.32-35 ( 1912)

An dem Feigenbaum lernet ein Gleichnis: wenn sein Zweig jetzt saftig wird und Blätter gewinnt, so wißt ihr, daß der Sommer nahe ist.

Also auch wenn ihr das alles sehet, so wisset, daß es nahe vor der Tür ist.

Wahrlich ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis daß dieses alles geschehe.

Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen.

Markus
Markus 13.29-31 ( 1912)

Also auch, wenn ihr sehet, daß solches geschieht, so wisset, daß es nahe vor der Tür ist.

Wahrlich, ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis daß dies alles geschehe.

Himmel und Erde werden vergehen; meine Worte aber werden nicht vergehen.

Lukas
Lukas 21.29-38 ( 1912)

Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Sehet an den Feigenbaum und alle Bäume:

wenn sie jetzt ausschlagen, so sehet ihr's an ihnen und merket, daß jetzt der Sommer nahe ist.

Also auch ihr: wenn ihr dies alles sehet angehen, so wisset, daß das Reich Gottes nahe ist.

Wahrlich ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis daß es alles geschehe.

Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte vergehen nicht.

Hütet euch aber, daß eure Herzen nicht beschwert werden mit Fressen und Saufen und mit Sorgen der Nahrung und komme dieser Tag schnell über euch;

denn wie ein Fallstrick wird er kommen über alle, die auf Erden wohnen.

So seid nun wach allezeit und betet, daß ihr würdig werden möget, zu entfliehen diesem allem, das geschehen soll, und zu stehen vor des Menschen Sohn.

Und er lehrte des Tages im Tempel; des Nachts aber ging er hinaus und blieb über Nacht am Ölberge.

Und alles Volk machte sich früh auf zu ihm, im Tempel ihn zu hören.

Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Jahr 33

Ort: Der gegenüber von Jerusalem

Datum: Mittwoch, 30. März 33, am Abend

Vorgehen: Wir fahren mit Markus fort

Anmerkung zum Vorgehen: Matthäus und Lukas überliefern diese Rede ebenfalls

Karte von Jerusalem und Umgebung
Balkendiagramm Mittwoch

Der Messias Jesus hält auf dem eine Rede über die Endzeit und fügt ein hinzu.

Kommentare

In Matthäus 24.32-35, Markus 13.29-31 und Lukas 21.29-38 gebraucht Jesus das vom , um seine Jünger in der geistlichen Unterscheidung gegenüber den Zeichen der Erfüllung der Zeiten zu unterweisen.

Wenn am die Zweige weich werden und die Blätter sprießen, weiß jeder, dass der Sommer naht; ebenso sollen die Jünger an den Ereignissen der Welt erkennen, dass das Reich Gottes nahe ist. Diese Botschaft will keine Furcht wecken, sondern zu Wachsamkeit, Ausdauer und Glauben ermutigen.

Wie der Messias Jesus betont, „Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen“ – eine feierliche Aussage über die ewige Beständigkeit seines Wortes und die Verlässlichkeit seiner Verheißungen (Jesaja 40.8, Psalmen 119.89). In Lukas 21.34-36 betont Jesus, wie notwendig es ist, sich nicht von den Sorgen des Alltags beschweren zu lassen, um wach und bereit zu bleiben, „vor dem Menschensohn zu stehen“.

Diese Texte schließen sich dem beständigen Aufruf des Neuen Testaments an: zur geistlichen Wachsamkeit (1. Thessalonicher 5.6, Römer 13.11-12), zur Treue im Warten (Titus 2.13) und zum Vertrauen auf die Festigkeit des göttlichen Wortes.

So wird das vom zu einem Symbol der Hoffnung und der Vorbereitung: Die Zeichen der Zeit sind keine Bedrohung, sondern eine Erinnerung daran, dass Gott seinen Heilsplan vollendet und dass seine Verheißungen in einer Treue wurzeln, die niemals vergeht.