Der Artikel behandelt die Evangelienberichte über die Gebete Jesu in Getsemani. Während Matthäus und Markus von dreimaligem Rückzug Jesu zum Gebet berichten, erwähnt Lukas nur einen, was einen einzigartigen theologischen Ansatz veranschaulicht, ohne den anderen Evangelien zu widersprechen.
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Voici la trentième-neuvième question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 71 (Citation adaptée pour des raisons de clarté).
Dans les Evangiles qui disent que Jésus a prié pour éviter la croix, combien de fois s’est-il éloigné de ses disciples pour prier ?
1) : Trois (Matthäus 26.36-46 et Markus 14.32-42).
2) : Une. Aucune ouverture n’est laissée pour deux autres fois. (Lukas 22.39-46).
Regardons les textes en question.
Les Évangiles de Matthieu et de Marc indiquent explicitement que Jésus s’éloigna trois fois de ses disciples pour prier au jardin de Gethsémané (Matthäus 26.36-46 ; Markus 14.32-42). L’Évangile de Luc, pour sa part, ne mentionne qu’un seul éloignement (Lukas 22.39-46), mais il ne précise nulle part qu’il s’agirait du seul et unique moment où Jésus se retira.
L’absence, chez Luc, d’une mention des deux autres retraits ne constitue donc pas une négation implicite. Sa rédaction se concentre sur l’intensité de la lutte intérieure du Messie—illustrée notamment par la sueur « comme des grumeaux de sang » (Lukas 22.44) —plutôt que sur la structure répétitive du déroulement. Chaque évangéliste sélectionne les éléments nécessaires à son propos théologique : Matthieu et Marc mettent en valeur la triple prière exprimant la persévérance du Christ, tandis que Luc insiste sur la profondeur de son agonie spirituelle.
Ainsi, en l’absence de toute mention restrictive du type « une seule fois », le récit lucanien ne contredit en rien ceux de Matthieu et de Marc. Les données se complètent plutôt qu’elles ne s’opposent, et témoignent ensemble de la cohérence des traditions évangéliques.
