Pour plus d’informations
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Introduction
Introduction
Voici la treizième question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 39.
Quand Jésus a rencontré Jaïrus, sa fille était-elle déjà morte ? 1, Oui selon Matthieu 9.18 qui dit : Ma fille est morte. ; 2, Non selon Marc 5.23 qui dit : Ma fille est à l’extrémité.
Voici la treizième question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 39.
Quand Jésus a rencontré Jaïrus, sa fille était-elle déjà morte ? 1, Oui selon Matthieu 9.18 qui dit : Ma fille est morte. ; 2, Non selon Marc 5.23 qui dit : Ma fille est à l’extrémité.
Notre réponse :
Notre réponse :
Regardons les textes en question.
Matthieu 9.18–19 (S21)
18 Tandis qu’il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. »
19 Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 5.22–24 (S21)
22 Alors vint un des chefs de la synagogue, du nom de Jaïrus. Lorsqu’il aperçut Jésus, il se jeta à ses pieds
23 et le supplia avec insistance : « Ma petite fille est sur le point de mourir. Viens, pose les mains sur elle afin qu’elle soit sauvée, et elle vivra. »
24 Jésus s’en alla avec lui. Une grande foule le suivait et le pressait de tous côtés.
(Traduction Louis Segond S21)
Pour bien comprendre les divers événements cités dans nos Évangiles, il est essentiel de garder à l’esprit que leurs auteurs ont dû limiter les détails pour se concentrer sur l’essentiel. Vous pouvez consulter l’annexe ANN046 : Les exigences techniques d’édition du 1er siècle, pour plus d’informations.
C’est pour cette raison qu’ils ont supprimé les détails qu’ils considéraient superflus de leurs textes.
Il est essentiel de considérer ces divers événements comme une chronologie. Si la fille de Jaïrus avait été décédée dès le départ, il est probable que celui-ci n’aurait pas cherché à rencontrer le Maître. Sa fille, gravement malade au départ, provoque le déplacement de Jaïrus vers le Messie Jésus. Il a sans doute hésité à entreprendre ce déplacement en raison de sa position sociale. Il n’est pas facile de s’approcher du Maître, tant la foule est nombreuse. Au moment où il parvient à lui parler, il croit que sa fille est toujours en vie, comme le rapporte Marc.
Ensuite, il apprend le décès de sa fille. La question se pose alors : est-il utile de déranger le Maître si elle est morte ? C’est le récit de Marc. Il prend la décision de poursuivre sa démarche et précise alors que sa fille est maintenant décédée ! C’est ce que nous révèle Matthieu.
De plus, les sollicitations du Messie Jésus sont nombreuses et cette femme souffrant d’une hémorragie vient retarder son intervention chez Jaïrus.
La réponse à cette question apparaît clairement : Jaïrus a prononcé ces deux paroles à deux moments différents. Le résultat est évident : le Messie Jésus a ressuscité une enfant qui était décédée. Matthieu insiste sur cette résurrection, qu’il considère comme un miracle majeur, tandis que Marc évoque le déroulement des faits.
Il n’y a donc aucune contradiction, mais simplement des informations complémentaires.
Nous détaillons le déroulement des événements dans l’étude des péricopes : PER147 : La guérison de la fille de Jaïrus interrompue ; PER148 : La guérison de la femme à la perte de sang ; PER149 : La guérison de la fille de Jaïrus fin
Regardons les textes en question.
Matthieu 9.18–19 (S21)
18 Tandis qu’il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. »
19 Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 5.22–24 (S21)
22 Alors vint un des chefs de la synagogue, du nom de Jaïrus. Lorsqu’il aperçut Jésus, il se jeta à ses pieds
23 et le supplia avec insistance : « Ma petite fille est sur le point de mourir. Viens, pose les mains sur elle afin qu’elle soit sauvée, et elle vivra. »
24 Jésus s’en alla avec lui. Une grande foule le suivait et le pressait de tous côtés.
(Traduction Louis Segond S21)
Pour bien comprendre les divers événements cités dans nos Évangiles, il est essentiel de garder à l’esprit que leurs auteurs ont dû limiter les détails pour se concentrer sur l’essentiel. Vous pouvez consulter l’annexe ANN046 : Les exigences techniques d’édition du 1er siècle, pour plus d’informations.
C’est pour cette raison qu’ils ont supprimé les détails qu’ils considéraient superflus de leurs textes.
Il est essentiel de considérer ces divers événements comme une chronologie. Si la fille de Jaïrus avait été décédée dès le départ, il est probable que celui-ci n’aurait pas cherché à rencontrer le Maître. Sa fille, gravement malade au départ, provoque le déplacement de Jaïrus vers le Messie Jésus. Il a sans doute hésité à entreprendre ce déplacement en raison de sa position sociale. Il n’est pas facile de s’approcher du Maître, tant la foule est nombreuse. Au moment où il parvient à lui parler, il croit que sa fille est toujours en vie, comme le rapporte Marc.
Ensuite, il apprend le décès de sa fille. La question se pose alors : est-il utile de déranger le Maître si elle est morte ? C’est le récit de Marc. Il prend la décision de poursuivre sa démarche et précise alors que sa fille est maintenant décédée ! C’est ce que nous révèle Matthieu.
De plus, les sollicitations du Messie Jésus sont nombreuses et cette femme souffrant d’une hémorragie vient retarder son intervention chez Jaïrus.
La réponse à cette question apparaît clairement : Jaïrus a prononcé ces deux paroles à deux moments différents. Le résultat est évident : le Messie Jésus a ressuscité une enfant qui était décédée. Matthieu insiste sur cette résurrection, qu’il considère comme un miracle majeur, tandis que Marc évoque le déroulement des faits.
Il n’y a donc aucune contradiction, mais simplement des informations complémentaires.
Nous détaillons le déroulement des événements dans l’étude des péricopes : PER147 : La guérison de la fille de Jaïrus interrompue ; PER148 : La guérison de la femme à la perte de sang ; PER149 : La guérison de la fille de Jaïrus fin
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