La traduction de Luc 17.20 Le texte grec de  : ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ… « Interrogé par les pharisiens sur quand vient le Royaume de Dieu… » Le verbe ici est ἔρχεται (erchetai), présent de l’indicatif actif, 3e personne du singulier, du verbe

Pourquoi peut-on affirmer que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? n’est pas le discours du mont des Oliviers, mais il partage plusieurs éléments avec celui-ci. Le Messie Jésus semble avoir abordé le thème de la venue du Fils de l’homme à différents moments, dans des contextes distincts.

Comparaison entre le texte de Luc 17.22-37 et Luc 21.5-28 Dans , le Messie Jésus parle à ses disciples dans un cadre pastoral, alors qu’ils sont en chemin vers Jérusalem. Il les prépare à une période d’attente et d’absence, en leur annonçant que des jours viendront où ils désireront voir

Analyse de Matthieu 24.3-51 Voici une analyse exégétique verset par verset de . Les disciples interrogent le Messie Jésus en privé sur trois événements : la destruction du Temple, sa venue, et la fin du monde. Leur question révèle une confusion entre événements historiques et eschatologiques, que le Messie Jésus

Synthèse du texte de Matthieu 24.3-51 présente une chronologie en trois grandes étapes : les signes précurseurs, la grande détresse, puis la venue du Fils de l’homme. Le Messie Jésus répond à la question des disciples en distinguant les événements historiques (comme la chute du Temple) et ceux liés à

Analyse de Marc 13.1-37 Voici une analyse exégétique verset par verset de . Alors que le Messie Jésus sort du Temple, un disciple admire la beauté des pierres et des constructions. Ce regard émerveillé contraste avec la gravité de la réponse de Jésus, qui voit au-delà de l’apparence vers le

Synthèse du texte de Marc 13.1-37 présente une chronologie eschatologique en quatre grandes étapes, articulée autour de la chute du Temple, des signes de la fin, de la venue du Fils de l’homme, et de l’appel à la vigilance. Voici une synthèse narrative et théologique de cette progression : La

Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51 et Marc 13.1-37 Les textes de et présentent un discours eschatologique commun, mais avec des nuances propres à chaque évangéliste. Ils partagent une structure similaire, annoncent les mêmes événements majeurs, mais diffèrent dans le style, le développement et les ajouts spécifiques. Points communs entre

Analyse de Luc 21.5-36 Voici une analyse exégétique de , verset par verset. Le Messie Jésus annonce à ses disciples qu’ils désireront voir un seul des jours du Fils de l’homme, mais qu’ils ne le verront pas. Il prépare leur cœur à une période d’absence, de tension entre la promesse

Synthèse du texte de Luc 21.5-36 présente une chronologie eschatologique en trois grandes phases : la chute de Jérusalem, les signes cosmiques annonçant la venue du Fils de l’homme, et l’appel à la vigilance. Le texte mêle événements historiques et accomplissement eschatologique, dans une perspective à la fois prophétique et